1.量化只是譬喻,而且必須是人可以想像的數量,才有可思考的意義。
2.道由一生化無量,根本也是如一罷了。
”外道” 就是 ”空見/別見” 。
===
人端視前方之時,則見不著後方視野。 -- 然卻不代表 ”後方不存在” 。
這就是 ”盲點” 的存在 -- 也就是 ”空見/別見” 之所生。
一切皆一,一即一切。 -- 是故對曰:「空有不二。」
深執於空,就入空見,心生外道。 -- 因不圓滿之故,如月缺不圓。
不是一不圓滿,而是諸君眼界存在著盲點。
觀前則不能顧後,此是常情常態,然須知其後猶存也~
===
這個議題的基礎要認知的論點就是「佛門」。
究竟是名相上的佛門,還是無我相的佛門了? ^_^
其一則是成立!
其二則不成立~ ^_^
2.道由一生化無量,根本也是如一罷了。
”外道” 就是 ”空見/別見” 。
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人端視前方之時,則見不著後方視野。 -- 然卻不代表 ”後方不存在” 。
這就是 ”盲點” 的存在 -- 也就是 ”空見/別見” 之所生。
一切皆一,一即一切。 -- 是故對曰:「空有不二。」
深執於空,就入空見,心生外道。 -- 因不圓滿之故,如月缺不圓。
不是一不圓滿,而是諸君眼界存在著盲點。
觀前則不能顧後,此是常情常態,然須知其後猶存也~
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這個議題的基礎要認知的論點就是「佛門」。
究竟是名相上的佛門,還是無我相的佛門了? ^_^
其一則是成立!
其二則不成立~ ^_^
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【孝悌忠信人之本,禮義廉恥人之根】
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