插話:
耳目聰明男子身,鴻鈞賦與不為貧。
須探月窟方知物,未躡天根豈識人。
乾遇巽時觀月窟,地逢雷處見天根。
天根月窟閒來往,三十六宮總是春。
******
邵子的這首詩,最好保留原味,例來解釋很多,在理解它時建議不要固定思維地下去理解,我也不想去解,只做旁證,以免牽強附會。
其實,三十六宮總是春,是一種基礎數學上的爻象變化原理、數理巧合。不管是易學上哪一家法,先天學、後天學、京房易等等,會遇到六六三十六(或是某種易理數的組合,許多數術都含有它某個理解版本的影子在),遇到這種組合時,論身命若無大的缺陷為真格,雖然我討厭他,不得不說才是負責任的態度,陳阿扁在本命運時有此格的數理組合出現。
******
在京房分宮卦變的體系下,訂定天根、月窟的觀點,天根月窟就好像道家所說的活子時、玄關竅,是沒有特定形象可言的,所謂的震巽只是一個氣象進行過程中出現的徵兆,該出現時他就會出現,抓住即為貴。
在這個公式條件結果出現的組合 連繫起來 即為京房分宮卦變的天根月窟
1.
京房易上下遊變 ++ 陽九陰六遊七歸八 ++ 總數為36 (二陽三陰 機率最大) ++ 卦象結構無明顯破綻
2. 觀察 世身、月卦身、世爻之間的結構關係(我懷疑是兩身在這裡是抓天根月窟的關鍵),判斷他真不真,氣象位在哪一爻。
耳目聰明男子身,鴻鈞賦與不為貧。
須探月窟方知物,未躡天根豈識人。
乾遇巽時觀月窟,地逢雷處見天根。
天根月窟閒來往,三十六宮總是春。
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邵子的這首詩,最好保留原味,例來解釋很多,在理解它時建議不要固定思維地下去理解,我也不想去解,只做旁證,以免牽強附會。
其實,三十六宮總是春,是一種基礎數學上的爻象變化原理、數理巧合。不管是易學上哪一家法,先天學、後天學、京房易等等,會遇到六六三十六(或是某種易理數的組合,許多數術都含有它某個理解版本的影子在),遇到這種組合時,論身命若無大的缺陷為真格,雖然我討厭他,不得不說才是負責任的態度,陳阿扁在本命運時有此格的數理組合出現。
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在京房分宮卦變的體系下,訂定天根、月窟的觀點,天根月窟就好像道家所說的活子時、玄關竅,是沒有特定形象可言的,所謂的震巽只是一個氣象進行過程中出現的徵兆,該出現時他就會出現,抓住即為貴。
在這個公式條件結果出現的組合 連繫起來 即為京房分宮卦變的天根月窟
1.
京房易上下遊變 ++ 陽九陰六遊七歸八 ++ 總數為36 (二陽三陰 機率最大) ++ 卦象結構無明顯破綻
2. 觀察 世身、月卦身、世爻之間的結構關係(我懷疑是兩身在這裡是抓天根月窟的關鍵),判斷他真不真,氣象位在哪一爻。
編輯者: Shiyee (2006-11-09 06:26:37)
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