其實我認為 四柱時空盤 並不是一種嚴謹的定格論法 往往隨心而發 才是真義
除了已知的納甲 上下卦 、中爻、伏神、爻位、世應、六親、五運六氣、人元司令...等等限制項之外
其他的可能組合 都是可以發揮的
所以說 看起來像什麼 是見仁見智、因人因事而有異議
已知推求未知 來解六親諸事
假如求財 或求事 在第一關 看起來像什麼就未必相同
所擇取的組合 也有些微的差異 可能的組合、(干寄支、之用干) 運用彈性很大
換另一種組合 未必就不準確了
只要把這種不同組合的情況當成 視角不同 論點有些差異
我個人建議 卦入干支 干支入卦 的技巧
並不需要嚴格限制 只要限定清晰的邏輯推論思考 模糊的實現
換一個角度想 會有更多所得 換一個立場 觀點更全面
某件事情的推求 因人 因時 因地 因物 而有不同看法、旋轉視野角度
這種方法 心物混一 一即太一 練神化虛 練虛合道
除了已知的納甲 上下卦 、中爻、伏神、爻位、世應、六親、五運六氣、人元司令...等等限制項之外
其他的可能組合 都是可以發揮的
所以說 看起來像什麼 是見仁見智、因人因事而有異議
已知推求未知 來解六親諸事
假如求財 或求事 在第一關 看起來像什麼就未必相同
所擇取的組合 也有些微的差異 可能的組合、(干寄支、之用干) 運用彈性很大
換另一種組合 未必就不準確了
只要把這種不同組合的情況當成 視角不同 論點有些差異
我個人建議 卦入干支 干支入卦 的技巧
並不需要嚴格限制 只要限定清晰的邏輯推論思考 模糊的實現
換一個角度想 會有更多所得 換一個立場 觀點更全面
某件事情的推求 因人 因時 因地 因物 而有不同看法、旋轉視野角度
這種方法 心物混一 一即太一 練神化虛 練虛合道
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