西門兄您好!
對斗數下過苦心的眾前輩都會找突破點,慢慢的瓶頸一步步被人突破了,節氣、共盤、轉年……只是多數人心胸較不夠寬廣,總是想保留些要訣不肯輕易示人。讓這門學問無法更有系統,更簡易直接科學化,撕開神密面紗。
*愚是希望多公開點,因此不說明自己之師承,實在方便一些,也少些壓力,另外希望市面上能多些如兄之良書,除了初步之外,一些誤導的斗數書籍可棄之矣!
冬至盤基本是日月共用方式,
陰陽曆都有它優與劣之處。陰曆15月圓,初一月朔,它的週期顯而易見…對於流月流日流時…直接分明;陽曆每月4、5、6、7換節氣………
冬至一陽生,古人以冬至為一年開始至今延用,吃了冬至湯圓增加一歲……。
*愚受教了,惟愚師傳時謂十二辟卦子月一陽天時至,丑月二陽地氣舒,三陽開泰而生人,故其認為人之命盤定寅首,正月交年應無謬。愚覺得這當然也是理論之執守,仍須實證為上,但愚至少是認為天元氣、地元氣應該提前的。
經驗累積,一直是改盤的動力
陽男陽女順行大運,陰男陽女逆行大運。
四化特徵,羊陀火鈴所傷。
去繁求簡,往往能抽絲剝繭。
例如安命於子午卯酉四極地的個性行為模式積極刁鑽,四馬地安命者勤奮操勞,四墓安命者保守被動……
三方看力量流動消長,四正看能力方向與潛力強弱。
四馬看遷移方式,四墓看資源應用,四極看行為能力。
綱張目舉,層次分明……正本清源,有時可柳暗花明……
*確實,愚是由博返約難,有時應該放棄大海,只汲一瓢飲、、、
**另外月系星之位置調整,愚基本上空持理論,實際上懶得如此做,頂多只是注意月令對其之進退氣與特殊之三方四正與夾位而已,畢竟月系甲級星少,易注意的。
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命理無涯 二十寒暑 道門如幻 稱師做祖
智度瑜伽 身心尋伺 達摩意下 彌陀最初
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家母古稀之年 術後身體羸弱 願為眾人解難 功德迴向親恩...
可逕寄站上信箱...
空間的歌者
太微星垣 Chang708...
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