未知節氣之五行運用在星耀上或星宮~
吾人只知道干宮與星耀格局上之變化與五行局的應用,
因為如以節氣在五行上判斷星耀,就好似八字節氣論法~
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情場殺手兄:您好!
愚簡單說明一下,其實是與星垣論有關。
以某定宮而言,有宮干天元、宮位地元、支藏人元,有納音五行局,有單星、雙星、副星諸性,皆有五行。但皆套以節氣,實流繁雜亦無必要。
首先先粗分星、宮二部,主星需以月令定強弱,此時須知節氣深淺,此點兄應知八字,愚應可省略。雙星則觀其生剋制化,同宮之副星五行需作增減之功,三方四正再合觀,但比重不同﹝比重分別恕保留﹞,主副亦殊。綜合而得謂之星性五行,約略可知人之主體內在。星性五行中和,則星之吉性發揮,星性五行偏頗,則星之凶性無度。
次辨宮位,實以地支為主,蓋人稟地元氣生,故約略支七干三﹝有言八二之別﹞,論星性五行於宮為如何,如星性太過,反喜洩秀,如雙星土無力制水,如得垣氣有絕處逢生之功,約略可知人之主體外在。故可知其人自視孤傲,後漸失落,而後修正得以成就,亦可知某人一路冰霜,終於寒梅綻放。地支與天干須分論,一為地元氣與人命之關係,如環境與人之適應;一為天元氣與人命之關係,如天運與人之影響。故即使星性失度,地運不扶,尚且天運可施宮,可觀四化流轉﹝恕保留﹞,此為宮干四化之淵源。
另外如愚前述,運用節氣如有跨宮之時,以宮度調整兩宮星性五行,次觀兩宮地支五行流止,亦需配合宮度盈縮,天干則有同行與相生二類,其氣可知也。
愚已經說太多了,打住打住!
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