黃家騁先生發表在民國七十六年的中華易學雜誌的一篇文章的節錄
時辰與計時之不確定性為中國命術最大缺失。例如安命年日之始即困擾命家達千年而不得其解。
蓋節氣關乎年始,定法以冬至換年者,係指日躔言(日行躔次乃順黃道而逆支宮),又有以立春交年者(此指月建斗柄所指,乃順支宮而逆黃道),故知日躔冬至為黃經二七零度,即月建立春,此皆在黃經同點而非兩處,即有以日躔言,亦有以月建言,位黃道廿四山艮中,於卦為先震後艮,震始艮終,而艮亦成終而成始者也(說卦),艮中為日躔月建之終始交換點,日行周天即以此為元點作一年之始,故知定命年始仍應以定法月建立春(陽曆二月四日左右)為界,方符天則,換言之,即依日躔冬至為基準換年方驗。
西門雪
時辰與計時之不確定性為中國命術最大缺失。例如安命年日之始即困擾命家達千年而不得其解。
蓋節氣關乎年始,定法以冬至換年者,係指日躔言(日行躔次乃順黃道而逆支宮),又有以立春交年者(此指月建斗柄所指,乃順支宮而逆黃道),故知日躔冬至為黃經二七零度,即月建立春,此皆在黃經同點而非兩處,即有以日躔言,亦有以月建言,位黃道廿四山艮中,於卦為先震後艮,震始艮終,而艮亦成終而成始者也(說卦),艮中為日躔月建之終始交換點,日行周天即以此為元點作一年之始,故知定命年始仍應以定法月建立春(陽曆二月四日左右)為界,方符天則,換言之,即依日躔冬至為基準換年方驗。
西門雪

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