未知節氣之五行運用在星耀上或星宮~
吾人只知道干宮與星耀格局上之變化與五行局的應用,
因為如以節氣在五行上判斷星耀,就好似八字節氣論法~
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情場殺手兄：您好！

愚簡單說明一下，其實是與星垣論有關。

以某定宮而言，有宮干天元、宮位地元、支藏人元，有納音五行局，有單星、雙星、副星諸性，皆有五行。但皆套以節氣，實流繁雜亦無必要。

首先先粗分星、宮二部，主星需以月令定強弱，此時須知節氣深淺，此點兄應知八字，愚應可省略。雙星則觀其生剋制化，同宮之副星五行需作增減之功，三方四正再合觀，但比重不同﹝比重分別恕保留﹞，主副亦殊。綜合而得謂之星性五行，約略可知人之主體內在。星性五行中和，則星之吉性發揮，星性五行偏頗，則星之凶性無度。

次辨宮位，實以地支為主，蓋人稟地元氣生，故約略支七干三﹝有言八二之別﹞，論星性五行於宮為如何，如星性太過，反喜洩秀，如雙星土無力制水，如得垣氣有絕處逢生之功，約略可知人之主體外在。故可知其人自視孤傲，後漸失落，而後修正得以成就，亦可知某人一路冰霜，終於寒梅綻放。地支與天干須分論，一為地元氣與人命之關係，如環境與人之適應；一為天元氣與人命之關係，如天運與人之影響。故即使星性失度，地運不扶，尚且天運可施宮，可觀四化流轉﹝恕保留﹞，此為宮干四化之淵源。

另外如愚前述，運用節氣如有跨宮之時，以宮度調整兩宮星性五行，次觀兩宮地支五行流止，亦需配合宮度盈縮，天干則有同行與相生二類，其氣可知也。

愚已經說太多了，打住打住！