君兄:
※只是在讀時決覺得在整體上雖然有內涵--但是缺漏的感覺很大
系統也有些零落----所以才想跟您詢問是那位前人之作--方便研究
之所以稱為歌而不稱為賦或訣,
就是要讓句數、字數統一,四字八句,易於記頌…「甲木參天,脫胎要火,春不……千古。」難到這八句就把甲木說全了,提領而已!
要把不一樣的意思內容,或長或短,或多或少,擠在一小空間內,取捨之間難免有缺漏,掛一漏萬,如何統籌連貫,那就是獨家密訣啦!只是我沒那份心眼,有人想了解,必定傾囊相授。
貴古賤今,今古皆然,人性也!
從意念到言語表達,其義只剩五、六成,言語再轉換為文字時,其義剩三、四成,時空不同認知差異減一、兩成,古人之精華到手中只剩一成了。
一篇骨髓賦,一首百字千金訣,又能告訴我們多少真理呢?
貴今賤古,是拙一直努力的,科技日新月異,竟然無法讓我們在知的領域有所得,還得在古人渣渣堆中尋找真理,可悲喔!
西門雪
※只是在讀時決覺得在整體上雖然有內涵--但是缺漏的感覺很大
系統也有些零落----所以才想跟您詢問是那位前人之作--方便研究
之所以稱為歌而不稱為賦或訣,
就是要讓句數、字數統一,四字八句,易於記頌…「甲木參天,脫胎要火,春不……千古。」難到這八句就把甲木說全了,提領而已!
要把不一樣的意思內容,或長或短,或多或少,擠在一小空間內,取捨之間難免有缺漏,掛一漏萬,如何統籌連貫,那就是獨家密訣啦!只是我沒那份心眼,有人想了解,必定傾囊相授。
貴古賤今,今古皆然,人性也!
從意念到言語表達,其義只剩五、六成,言語再轉換為文字時,其義剩三、四成,時空不同認知差異減一、兩成,古人之精華到手中只剩一成了。
一篇骨髓賦,一首百字千金訣,又能告訴我們多少真理呢?
貴今賤古,是拙一直努力的,科技日新月異,竟然無法讓我們在知的領域有所得,還得在古人渣渣堆中尋找真理,可悲喔!
西門雪

前一個議題
索引