那我大概知道了，你是因為我的看法不同於古人，所以才要我多看古人的書，就像你舉例的王弼。
你引的王弼，我也看過，但看法未必非跟他一樣不可，就像你未必贊同我的看法一樣。

王弼對否卦九五的註解：
九五，休否，大人吉；其亡其亡，繫于苞桑。
【注】居尊當位，能休否道者也。施否於小人，否之休也。唯大人而後能然，故曰大人吉也。處君子道消之時，己居尊位，何可以安？故心存將危，乃得固也。

像這一段我就不認同了，而且我覺得他的解釋和爻辭本意方向不同。
我也有在連結說明我自己的看法。
比如「繫于苞桑」就是詩經的句子，由其涵義就能知道休字是什麼意思。
王弼的解釋，完全是他的想像，和「繫于苞桑」一點關係也沒有。

但易卦的應用就是需要想像力，才不會都自限前人的見解。
所以我認為王弼要這麼引申也是可以的，就如我要引申成武王伐紂，也是可以的。