《史記·周本紀》
九年，武王上祭于畢。東觀兵，至于盟津。為文王木主，載以車，中軍。武王自稱太子發，言奉文王以伐，不敢自專。乃告司馬、司徒、司空、諸節：「齊栗，信哉！予無知，以先祖有德臣，小子受先功，畢立賞罰，以定其功。」遂興師。師尚父號曰：「總爾眾庶，與爾舟楫，後至者斬。」武王渡河，中流，白魚躍入王舟中，武王俯取以祭。既渡，有火自上復于下，至于王屋，流為烏，其色赤，其聲魄云。是時，諸侯不期而會盟津者八百諸侯。諸侯皆曰：「紂可伐矣。」武王曰：「女未知天命，未可也。」乃還師歸。


周武王繼位之後，曾於孟津大會諸侯，史稱孟津之會，又稱孟津觀兵。所謂觀兵，就是大閱兵或演習，是一種耀武揚威的行為，尤其地點又是在國境。可能觀兵觀著，就打過去了，像俄羅斯打烏克蘭一樣。
孟津古渡口在現在洛陽以北，黃河南岸，渡河再北上一段路就是朝歌，情勢已經很緊張。當時「自動」會盟的諸侯有八百多，但有些關鍵的大諸侯沒到，所以後來武王縮了。
最扯的是，商朝那邊全不當一回事。台灣只要有共機繞台，就一定會有戰機升空迎上去，但商朝卻連一支部隊也沒出現，甚至連派個官員來關心一下都沒有。那麼商朝到底怎麼了？
商朝當時還有25萬大軍在跟東夷作戰，也就是處於兩線作戰的窘境。有些人會說，這就跟明末崇禎一樣，進入了所謂的歷史的垃圾時間，等滅亡而已。其實後來牧野之戰時，紂王再怎麼拮据也是可以馬上再擠出幾倍於會盟的軍隊，當然主力是被牽制在東南沒錯，但仍是沒崇禎那麼慘。而且，紂王當時的甲骨占卜一直在問，商朝大軍到底走到哪邊了？可見他還是滿緊張的。所以呢，可以把紂王這次的不作為看成在唱空城計。武王在不清楚底細的情況下，不敢貿然進兵，也是合理的。

同人九三：伏戎于莽，升其高陵，三歲不興。
象曰：伏戎于莽，敵剛也。 三歲不興，安行也。

內互巽為伏，下離為甲兵、為戎，故伏戎於莽。本來上乾為行，直讀為甲兵前行，但內互巽為疑，而三爻處於內外卦之交，相當於國境處，有疑慮則先暫緩。同人九三、九四都有暫緩之意，原因就在於內互巽為憂疑、為伏、為進退、不果，風以散之，故緩。
前面談到同人六二是文王消滅崇侯、九四是伐崇的攻城，為什麼九三武王觀兵反而時間在九四之後？
若以關中平原當一個整體，把統一關中平原看成一個內卦，那麼六二同人于宗在內卦二爻、孟津觀兵在三爻，這是合理的。
若只把周國看成一個整體，那麼把越境入侵崇國攻城放在或躍在淵的九四爻，也是很合理的。
總之，爻序功能不止時序而已，還有空間。周易是一本卦書，不是史書，別搞錯了。