定氣法不是唐朝之後就用在曆法中的，而是在清朝湯若望治曆時才用的，所以在湯
若望的時憲曆之前，曆法都是用平氣法。
但不是我們的老祖宗不知道平氣法與天行不合，早在北齊時就有人發現了，但為何
平氣法還一直用下去，主要是為了陰曆月置閏不必更改方法。用平氣法可以保證兩
件事，那就是一個月最多只會有一個中氣，及一年最多只有一個月無中氣。
清朝用了定氣法之後，一個月變成最多可能有兩個中氣，一年也可能不只一個月無
中氣，使中國用了數千年的無中氣置閏法瓦解。
目前的農民曆和萬年曆，絕大多數都是採用定氣法，民國後改用國曆，每年只提供
節氣時間與月朔望時間供民間參考，政府並沒有規定那一個陰曆月要當閏月。清朝
時的置閏則是將一年裡，第一個無中氣之月定為閏月，之後就算再有無中氣之月也
不置閏了，而月的序數也不依中氣而定了，反正扣除閏月，從頭照著數下來就是了
且正月不置閏。

可否提供殷商時用地支紀月及紀日一事的出處

復興北路的三民書局，有一本我忘了是那個研究院出的考證書，書名好像就叫『殷商時期的曆法考據』，您可以去找找看。

就我所知， 干支用來紀年紀日， 可考時間早些，
干支用來紀月， 可考時間為漢代。

干支紀年是從後漢三統曆才開始，若之前的年份還用干支紀之，就表示它是用三統曆的干支依序往前推算所得，會與當時真正所使用的歲星紀年法有所差異。干支紀月與紀日發展應該較早，應與閏月的制定同時期，因為閏月，使原本旬干紀日不夠使用而改用干支紀日，也因為閏月，讓太陰月的序數和節氣月的地支必須配合以定月序，故雖然使用上仍用太陰月的月序，但已有附加地支上去以正月序，否則周、秦時期的正月建子或正月建丑中的子、丑是從何而來呢。