張貼者: 村夫
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《易學啟蒙》源自《御纂周易折中》裡的卷19卷20卷21。
《河洛精蘊》的卷1至卷4大致引用《易學啟蒙》,余則穿插引用。
所以《易學啟蒙》的易學基礎講的更細膩。
《御纂周易折中》則以邵子的《皇極經世書》為主要內容作註解論點。
這些書不是看個數十遍就能懂,以我自己來說,都看了最少也二三十年了,很多地方都還沒明白,師兄弟姐妹們也都仍組讀書會繼續研究探討學習。
《河洛精蘊》的卷1至卷4大致引用《易學啟蒙》,余則穿插引用。
所以《易學啟蒙》的易學基礎講的更細膩。
《御纂周易折中》則以邵子的《皇極經世書》為主要內容作註解論點。
這些書不是看個數十遍就能懂,以我自己來說,都看了最少也二三十年了,很多地方都還沒明白,師兄弟姐妹們也都仍組讀書會繼續研究探討學習。
元利師兄祺安:
愚夫這會又犯了老人痴呆症了,瘋言瘋語自不在話下,您得點播點播,愚夫方知東南西北。
村夫兄,早安!
我沒什麼在讀書,上面您提到的書名都是重量級的書,光看到書名有"御纂"二字,就知道這不是一般的易學書籍了!至少這可是有被官方認證的,皇帝有親覽過的書耶!
您既然看了皇家易學有三十多年,或多或少都會有一些讀書心得,您願意分享出來自是
易友之福呀!您可別再東南西北了,您得點撥點撥才是,愚鈍如我方知有上下呀!
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