《易學啟蒙》源自《御纂周易折中》裡的卷19卷20卷21。
《河洛精蘊》的卷1至卷4大致引用《易學啟蒙》,余則穿插引用。
所以《易學啟蒙》的易學基礎講的更細膩。
《御纂周易折中》則以邵子的《皇極經世書》為主要內容作註解論點。
這些書不是看個數十遍就能懂,以我自己來說,都看了最少也二三十年了,很多地方都還沒明白,師兄弟姐妹們也都仍組讀書會繼續研究探討學習。
《河洛精蘊》的卷1至卷4大致引用《易學啟蒙》,余則穿插引用。
所以《易學啟蒙》的易學基礎講的更細膩。
《御纂周易折中》則以邵子的《皇極經世書》為主要內容作註解論點。
這些書不是看個數十遍就能懂,以我自己來說,都看了最少也二三十年了,很多地方都還沒明白,師兄弟姐妹們也都仍組讀書會繼續研究探討學習。
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