其實看到「直方大,不習無不利,明明就是道德,怎麼會是數學」的說法,就覺得分明就是冬烘先生的論調,是道德就沒有數理了?那什麼是一致百慮,殊途同歸?所謂仁者見仁,智者見智,百姓日用而不知,君子之道鮮矣又是怎麼回事?讀易經不思考,只會拾人牙慧,又有何高明之處?
以下是我在臉書社團寫過的,從不習無不利的易理去體會太極拳理~
我的太極拳師父在教拳時,曾經講到纒絲勁,表面上看起來是螺旋,但其實並不是手刻意去扭轉,而是守住規矩,手腳的運行實際上是走直線的最短路徑,關鍵是胯合腰鬆沉肩墜肘,兩肩和兩胯是合住的均衡狀態,其實是守住方形,展現出來的勁道卻是螺旋的。
師父這一段話令我豁然頓開,我領悟到這拳理可以貫通易經的道理,正是「直方大,不習無不利」的至理。
《坤》六二,直方大,不習无不利。《象》曰,六二之動,直以方也。不習无不利,地道光也。《文言》曰,直其正也,方其義也,君子敬以直內,義以方外。敬義立而德不孤,直方大,不習无不利,則不疑其所行也。
太極拳學習的次第,從一陰九陽的俗手,進展到三陰七陽為好手階段,再進入然後四陰六陽的妙手境界,最後才是五陰五陽的神手之出神入化。由此可明白,太極拳講求剛柔並濟的目的,但學陽剛容易,學陰柔卻非常難,所以太極拳的陰柔乃是消陽成陰,才能從陰息生陽而發勁。而坤卦就由乾卦的消陽而來,其卦主爻正是內卦的六二爻。
《坤》卦內卦六二為離爻,爻辭說不息无不利正是因為離錯坎,《坤》伏坎於下,坎就是飛鳥學飛之象;不習意謂坤以簡能,六二中正故曰无不利。
易經乾坤父母,《乾》五爻天位為天德,《坤》二爻地位為地道。地道離爻為光,《乾》消《坤》到六二是天山《遯》卦,而遯卦由訟卦所變,內卦由坎變成艮,艮為止也,所以說不習。《坤》六二爻守好規矩,其中蘊含《乾》敬《坤》義之德性,不習為坤以簡能,不疑為乾以易知。
所以說太極拳的勁道不是單一的力量,而是整體合一的力量。這種力量來自於關係的和諧,所謂「偏沉則隨,雙重則滯」,雙重就是沒有陰陽,也沒有兩者之間的虛實分明,力量卻是隨時和隨處應運而生的。道理並不難,但難的是平常的苦練和時刻的領悟。
#陳氏太極拳
#易經
#力量來自關係
#招熟懂勁
#懂勁階自神明
編輯者: 同人于野 (2021-02-23 14:21:34)