概念先出現讓人去經驗世界,還是有了經驗才能對它們區分類型,這就是惟實和惟名之爭。牛牽到北京還是牛,它不知道人的思想,抽象化才是力量,類型不是只是名稱,概念是實存的,所以才有易理可說。
道摸不到看不到,或者說可以用任何一種形式表現,有固定的原則,但並不是你看到山,它就不能是水,牛不懂抽象思考,所以它不懂什麼叫窮變通的道理!
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編輯者: 同人于野 (2021-02-23 14:23:45)
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夫易,聖人之所以極深而研幾也。唯深也,故能通天下之志;唯幾也,故能成天下之務。
同人,唯君子能通天下之志。
君子學以聚之,問以辨之,寬以居之,仁以行之。
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