知道砲嘴摘主無知,貼一段文字給你啟蒙:
約西元前一世紀的《周髀算經》相傳畢氏定理是商代由商高發現的, 全書第一節就記載著一個名叫商高的人, 對周公講了這樣一段話: 「折矩以為勾廣三, 股修四, 徑隅五。 既方其外, 半之一矩, 得成三四五。 兩矩共長二十有五, 是謂積矩。」 這段話毫無疑問是在談論畢氏定理, 而周公大約生活在西元前 11 世紀, 商高既和周公談話, 當然是周公的同時代人, 這就比畢達哥拉斯早了數百年, 所以商高理應獲得畢氏定理的榮譽。 故又有稱為商高定理, 明確記載了周公後人陳子敘述的畢氏定理公式: 「若求邪至日者, 以日下為勾, 日高為股, 勾股各自乘, 並而開方除之, 得邪至日」
https://web.math.sinica.edu.tw/mathmedia/HTMLarticle18.jsp?mID=42308

約西元前一世紀的《周髀算經》相傳畢氏定理是商代由商高發現的, 全書第一節就記載著一個名叫商高的人, 對周公講了這樣一段話: 「折矩以為勾廣三, 股修四, 徑隅五。 既方其外, 半之一矩, 得成三四五。 兩矩共長二十有五, 是謂積矩。」 這段話毫無疑問是在談論畢氏定理, 而周公大約生活在西元前 11 世紀, 商高既和周公談話, 當然是周公的同時代人, 這就比畢達哥拉斯早了數百年, 所以商高理應獲得畢氏定理的榮譽。 故又有稱為商高定理, 明確記載了周公後人陳子敘述的畢氏定理公式: 「若求邪至日者, 以日下為勾, 日高為股, 勾股各自乘, 並而開方除之, 得邪至日」
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編輯者: 同人于野 (2021-02-26 04:21:47)
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夫易,聖人之所以極深而研幾也。唯深也,故能通天下之志;唯幾也,故能成天下之務。
同人,唯君子能通天下之志。
君子學以聚之,問以辨之,寬以居之,仁以行之。
居寬老師 @命理論命平台 : https://ask.destiny.to/consultant/inpines/
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