想到之前看的一篇報導
台灣亂源不在權貴的貪婪 而是群眾的弱智!
https://group.dailyview.tw/article/detai...HfHL4-jTth4UJQQ
每個社會都有菁英,但少數的有識之士並無法驅動權貴,要推動社會變革,還是要靠多數群眾的監督與淘汰,若群眾的集體水平高,就能督導民意代表制定公平的制度,但若是群眾的水平低下,那就只能為政客所操弄。這也是為何同樣是民主制度,在歐美就能執行得好,但到了東南亞就是一團亂。
諾貝爾經濟學獎得主道格拉斯•諾斯說:「長期來看,決定一個社會能不能繁榮富庶的,不是有沒有英明的領袖或先進的科技;歷史上的贏家,往往是因為在那個社會裏的大多數人具有好的世界觀。」
其實在代議政治中,能出來競選的候選人,本身通常就是資源豐富的地主或其後代,也就是我們所常說的權貴(或地主民代),當他們透過民主的包裝當選後,實際上要維繫的,自然是權貴的利益,唯一能制衡的,只剩下民意的監督,若群眾的素質好,就能監督他們制定出好的政策,若群眾太笨,就只能被操弄。
台灣亂源不在權貴的貪婪 而是群眾的弱智!
https://group.dailyview.tw/article/detai...HfHL4-jTth4UJQQ
每個社會都有菁英,但少數的有識之士並無法驅動權貴,要推動社會變革,還是要靠多數群眾的監督與淘汰,若群眾的集體水平高,就能督導民意代表制定公平的制度,但若是群眾的水平低下,那就只能為政客所操弄。這也是為何同樣是民主制度,在歐美就能執行得好,但到了東南亞就是一團亂。
諾貝爾經濟學獎得主道格拉斯•諾斯說:「長期來看,決定一個社會能不能繁榮富庶的,不是有沒有英明的領袖或先進的科技;歷史上的贏家,往往是因為在那個社會裏的大多數人具有好的世界觀。」
其實在代議政治中,能出來競選的候選人,本身通常就是資源豐富的地主或其後代,也就是我們所常說的權貴(或地主民代),當他們透過民主的包裝當選後,實際上要維繫的,自然是權貴的利益,唯一能制衡的,只剩下民意的監督,若群眾的素質好,就能監督他們制定出好的政策,若群眾太笨,就只能被操弄。
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若人欲了知, 三世一切佛, 應觀法界性, 一切唯心造。
若人欲了知, 三世一切佛, 應觀法界性, 一切唯心造。
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