http://www.zzzx.net.cn/observatory/2017711/n31284260.html
会造成如此因素,只因[自汉代独尊儒术后,造成百家学说传承断代]
所以只知历理不知历术所造成问题
西洋的观念在于星象准不准
不懂中国言气的观念
其实两者都对!但是著重点不同
但是西洋的问题,不准会在气,星的位置对了
当时的钦天监问题,气对了,星的位置不对
以度而言,一山15度
以邵庸60卦,一卦6 度
西洋看法是以零度,或接近零度看法
为何有如此差异?难道邵雍等大家不知?(不是的)
是因为中国言时空,西洋言时间(这就是差异性)
中国易学历书强调[理气象数],和西洋强调[象]是本质有很大不同的
为何中国有三元九运,二元八运
有小三元以及大三元之分(这是西洋没有的)
为何有五百年出圣人之説法
因为大三元为540年之因(这是历法 法理的归零)
会造成如此因素,只因[自汉代独尊儒术后,造成百家学说传承断代]
所以只知历理不知历术所造成问题
西洋的观念在于星象准不准
不懂中国言气的观念
其实两者都对!但是著重点不同
但是西洋的问题,不准会在气,星的位置对了
当时的钦天监问题,气对了,星的位置不对
以度而言,一山15度
以邵庸60卦,一卦6 度
西洋看法是以零度,或接近零度看法
为何有如此差异?难道邵雍等大家不知?(不是的)
是因为中国言时空,西洋言时间(这就是差异性)
中国易学历书强调[理气象数],和西洋强调[象]是本质有很大不同的
为何中国有三元九运,二元八运
有小三元以及大三元之分(这是西洋没有的)
为何有五百年出圣人之説法
因为大三元为540年之因(这是历法 法理的归零)
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