張貼者: cc_front
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其實唯識修行很簡單,基本上就是利用善於分析推理的第六識來說服,調伏第七識宿世積染的習氣,並常安住於清明無念的現量,久久轉化七識無明習氣,回復清淨無染的自性。如六祖所說的: 六七因上轉,五八果上圓,因地上便由六,七識下手。
修行就是為了調伏自心,唯識正是讓人理解意識心念是如何運作的,了解了這些自然能更有助於降伏妄念。下面一篇簡單的唯識修行概念介紹,光是這樣的簡單理解,就能很快得到修行的突破,當然理解的更深,事相修行也同樣能體悟的更深....
http://tw-buddha.com/forum2/index.php?showtopic=4710
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其實唯識修行很簡單,基本上就是利用善於分析推理的第六識來說服,調伏第七識宿世積染的習氣,並常安住於清明無念的現量,久久轉化七識無明習氣,回復清淨無染的自性。如六祖所說的: 六七因上轉,五八果上圓,因地上便由六,七識下手。
修行就是為了調伏自心,唯識正是讓人理解意識心念是如何運作的,了解了這些自然能更有助於降伏妄念。下面一篇簡單的唯識修行概念介紹,光是這樣的簡單理解,就能很快得到修行的突破,當然理解的更深,事相修行也同樣能體悟的更深....
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其實不需要說服
只要如實觀察,如理思惟,破除邪見
自然就不會對感受起習性反應
就能淨化業習
早期佛教也沒有唯識
照樣很多人證阿羅漢解脫
需要轉那麼多彎說服意識
歸根究柢,
就是沒有學習過正念禪修的緣故
四念處基礎不夠所致
編輯者: healer (2018-08-16 14:19:20)
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