【爾然禪話】


■ 文／釋繼程

無聲

聽水，流水有聲。
觀音，梵音有聲。
賞樂，禪樂有聲。
聞道，大道有聲。

緣生諸相，是有；緣起本性，是空。
空不是在有以外，施設而空；
有也不是在空以外，無中生有。
有即是空，空即是有，空有不二；
有依空立，空因有顯，空有一體。

見諸相有，不知本性空，執有而染著；
知本性空，不見緣生有，滯空而斷滅。
偏執一邊，事理不明，迷惑而染著、分別，
染著而於現實諸相中，起種種分別，追逐所愛，
對抗所瞋，引生種種煩惱，輪迴不息。
斷滅則惑於緣生諸相之現實，不見其存在之實有，
想放棄一切而了斷，厭離逃避現實，而無法解脫。

見諸相有，而覺其本性空，故不染於諸相；
覺本性空，而見其諸相有，故不滯於斷滅。
不執有則漸滅煩惱及苦，不滯空則不厭離世間；
苦滅而生死解脫，不離世間則正常生活。

禪是要在正常生活中，了脫生死，
不是在現實生活外，再建另一個出世間。
故禪修時，依有而見空，依空而見有；
於現實生活中，空去一切相而無染。

此時：
聽水，流水無聲。
觀音，梵音無聲。
賞樂，禪樂無聲。
聞道，大道無聲。

2012.12.2新古毛觀音古寺話頭禪十



-----------------------------------------
禪悅法喜。