無論你如何詮釋「你的生命」,或他人的生命、行為,你對任何情況的意見或看法,也都不過就是一種見解,是諸多可能的看法之一,最多也不過就是一堆思緒。
但「真實」是一個整體的存在,這裡面所有事物是交織的,沒有一件可以獨自存在。思考碎裂了「真實」,將它切成了無數的概念碎片。
會思考的心智是一種強而有力的工具,但是當你沒有認識到它只是覺識的一小部份,而讓它完全掌控你的生命時,它反而會是局限的。
~艾克哈特.托勒
思考若非植基於覺性,將變得自私與功能障礙。沒有智慧的聰明是非常危險,且具有毀滅性的,然而,這卻是目前大多數人類的狀態。
思維會以科學與科技的形式不斷地擴大,本質上這無所謂好壞,然而,當有太多是出於缺乏覺性的思考時,也可以變得具有毀滅性。
~艾克哈特.托勒
也許你曾經發現自己正凝視天空或傾聽他人說話,但腦中不起一絲意見,你的感知如水晶般清澈,不為念頭之雲所遮蔽。
真理遠比心智所能理解的更為全面。思維是無法涵蓋真理的,最多只能指向真理。譬如思維可以說「萬物在本質上是一體的」,但它只是指標,並非一個明白的解釋,想要懂得這句話的意思,得在內心真正「感受」這句話所指涉的真理。
~艾克哈特.托勒
智慧並非思考下的產物。智慧是深刻的「了知」,它消除了概念化思維所形成的阻礙,於是你認清了沒有任何事物可以獨立存在。在覺性之中,專注讓感知者與被感知物件合而為一。
~艾克哈特.托勒
「臨在」的當下,身體的每個細胞都是活的,你不需要思考。然而,在此狀態中,如果為了某些實際的需要你必須思考,心智就在那兒,仍可運作,而且可以完美地運作,因為更大的本初智性——真正的你——在啟用著心智,並透過心智來表現其自身。
~艾克哈特.托勒
掌握生命與控制它是對立的,你要與更廣闊的覺識合而為一,讓「它」採取行動、發表言論、完成工作。
~艾克哈特.托勒
但「真實」是一個整體的存在,這裡面所有事物是交織的,沒有一件可以獨自存在。思考碎裂了「真實」,將它切成了無數的概念碎片。
會思考的心智是一種強而有力的工具,但是當你沒有認識到它只是覺識的一小部份,而讓它完全掌控你的生命時,它反而會是局限的。
~艾克哈特.托勒
思考若非植基於覺性,將變得自私與功能障礙。沒有智慧的聰明是非常危險,且具有毀滅性的,然而,這卻是目前大多數人類的狀態。
思維會以科學與科技的形式不斷地擴大,本質上這無所謂好壞,然而,當有太多是出於缺乏覺性的思考時,也可以變得具有毀滅性。
~艾克哈特.托勒
也許你曾經發現自己正凝視天空或傾聽他人說話,但腦中不起一絲意見,你的感知如水晶般清澈,不為念頭之雲所遮蔽。
真理遠比心智所能理解的更為全面。思維是無法涵蓋真理的,最多只能指向真理。譬如思維可以說「萬物在本質上是一體的」,但它只是指標,並非一個明白的解釋,想要懂得這句話的意思,得在內心真正「感受」這句話所指涉的真理。
~艾克哈特.托勒
智慧並非思考下的產物。智慧是深刻的「了知」,它消除了概念化思維所形成的阻礙,於是你認清了沒有任何事物可以獨立存在。在覺性之中,專注讓感知者與被感知物件合而為一。
~艾克哈特.托勒
「臨在」的當下,身體的每個細胞都是活的,你不需要思考。然而,在此狀態中,如果為了某些實際的需要你必須思考,心智就在那兒,仍可運作,而且可以完美地運作,因為更大的本初智性——真正的你——在啟用著心智,並透過心智來表現其自身。
~艾克哈特.托勒
掌握生命與控制它是對立的,你要與更廣闊的覺識合而為一,讓「它」採取行動、發表言論、完成工作。
~艾克哈特.托勒
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