[quote=軒凱]
1.關於兵將有沖犯禁忌
以及神明廳後對女性的種種忌諱
我想並不用特別問是誰告訴我的
因我不是發明者
也不是遵循者
但去大廟或宗教系
應都能得到足夠資訊
只是有人信此
有人遵循而不信此
而我兩者皆非罷了

2.[最了不起]的推論我不知所以
罵人不必帶髒字
我認為對方那樣的言論是無禮
您確認為合理
再認為我自以為了不起[我也合您一樣 有自己的看法 對於不懂之事 也說請教 說自己是後生晚輩 對於版上各種不同看法 我的確學習不少 就算意見不同 也算見識一種世情性情]
您對我的評斷我便略過不提了
就像您說的
我對某些問題
先設立場再回答
那便是我失察
也請您別再合我一樣有[對號入座]的疏忽

3.台灣早期的宗教習俗能改變至此
如今面對全球暖化的生態議題
難道不能再次變革

4.我並無以日本人為尚
除了說到日本喪葬習俗
也批評他們南京大屠殺
我的立場
有褒有貶
請看仔細些在另起質疑

4.煉獄中說的是[祖先之罪]
不是我的斷論
是已可經公認學者共識
請查詢相關論述

5.[敬奉祖先，皆看用心，並不是看誰燒的紙錢多、準備的大魚大肉多，誰就是有心，
有心敬祖，雙手合十也是真心，一柱清香，也達天廳，搞到「傳統與現代仇視」？不知您的「大智慧」在哪裡？]
您說的很對
其實我認為信奉傳統宗教的人
何其他宗教一樣需要同樣尊重
所以本想作足儀式收起
因為我的確不是這樣的信仰儀式
只是不知為何卻先被某人無理對待
人人都有不同信教權
的確該互相尊重
若不是那情況
自己是不會這麼直白的說出自己個人的想法的[我畢竟只是一芸芸眾生 也不想去勉強他人選擇的生存形式]

*我並沒說孔孟同遊
您看文真要仔細些

*常不輕菩薩是佛陀前身
常不輕慢之意
這樣的高尚道德
即使您我尚未迄及
也互勉之

*[慈悲]
不是我自己妄自尊大說的
若多讀佛經佛教大師的經文
也能看到這樣的教誨
但光慈悲不夠
否則會產生爛慈悲
鄉愿
所以我在文中有提及[悲智俱足]
慈悲也要有智慧

對於[悲智俱足]
自己的態度是[信解]
期許[行解]
若您對此有疑
那或許便只好請您親向佛陀請教了

自己好像沒說自己規定何者不是虛妄
畢竟我自己的言行
也只是在特定時空下的因緣生聚
無常法中
時過境遷
連我今日種種
也壞空消滅了
所以各抒己見之後
才避免下誰是誰非的結論

如美國文藝復興文豪艾默生說
我們要不斷質疑自己
因為若今日何昨日相同
便是沒有進步

如老子所說道可道非常道
如莊子所說得魚忘筌
說[是非[對錯]起而大道廢]
如禪宗以手指月
真理的真正內涵
人類語言都只能有限捕捉
何況我們是比語言又多一層隔閡的使用者?

既然今日我和昨日不同
既然我比語言離真理更遠
說自己的看法只是偏見
也理固宜然

[一切看法都是偏見
只有時空因緣變遷下
不斷尋求包容更多不同意見的偏見]
我自己認為這觀點不限一家一言
若您真要計較來源出處
那便在此補充
這是目前學術界中
不同文化交流的重要命題
尤其在擴大彼此眼界的文化翻譯與生態學說中
若您還有興趣
我在補上這本原文書的作者書名