[引用]
http://zifeilan.blog.163.com/blog/static/15418820081151547428/河洛派是四化派系裡的一個很準驗的一派。
是台灣方外人(曾國雄)所創。以化忌為立論的基礎,用河洛的數理探討紫微。
[引用]
http://www.ncc.com.tw/book/nccbook_content.php?ISBN=gl101[紫微] 中國絕學【1】影印本 (gl101)
作 者 方外人 曾國雄 著
[引用] http://home9000.spaces.live.com/blog/cns!4F1B52F28B8DA186!349.entry
》後學在陳岳琦先生的"正統飛星紫微斗數"的序中讀到,
》潘子漁先生曾師於陳岳琦先生,潘將陳所授予資料出版成"紫微斗數心得",
》若真如此,潘子漁先生怎能自成ㄧ派呢?
「紫微斗數心得」,其實就是現在的「紫微斗數經典」。這本書現在也可以買得到。你買一本來看看,然後隨便找一本潘子漁先生的書來比較,你就會分辯得到「紫微斗數心得」和潘子魚自己編著的書分別有多大了。
潘子漁先生的風格,絕對和陳岳琦先生不同。你細心留意一下吧。
》還有後學也曾於中國絕學中得知,天乙上人授課的資料也由陳岳琦而來,
》若真如此,天乙上人怎能為占驗派第五十四代傳人?
我對於第幾代傳人的計法其實很有保留。但他們這樣稱呼,就應該尊重他們照單全收。所以我也寫「據聞」。
》正玄山人、恭鑑老人、方外人等人當年也是從各家各派中取得所謂的秘笈與講義,
》然後才以自己的話或心得出書的,這樣也能自成ㄧ派嗎?如果不是承先啓後,那我問你,開宗立派的條件是什麼?莫非一定要自行創作一套前無古人的理論,才可以立派嗎?
我揀選的代表人物,都是在某方面有代表性的。留意我有很多派別也未有盡錄,除了因為資料不足之外,有些派別其實本身在理論層面並無特出的地方,立派原因純粹只是因為開派祖師有號召力吧。對比起這類派別,有個別特色的派別存在價值可高得多。===================================================
我不知道這篇文章的是否正確
如果是正確的 那.....
方外人=曾國雄=某飛星派系列創始人
那就說明了一件事 整個派別的理論是 他當年也是從各家各派中取得所謂的秘笈與講義 然後才以自己的話或心得出書的,這樣自成ㄧ派的
這些派別的理論都是他個人的心得

當然其他派別也差不多

所以算命才會 有人算得準 有人算不準

派別真的粉重要嗎?~~
別人怎麼想我不知道 但我絕得 一點都不重要
個人是認為 拜師入門入派學他穿鑿附會出來的理論 一點用都沒有
但是學他經年累月的印證(非參雜穿鑿附會的範圍) 這可能才是拜師入門的價值所在吧