修道第一認知 -- 好好的認知自身為「人」這一件事。
從而學習「平等見」，漸漸達成「無人我別平等見」。

你若是誤入陰神顯現，執迷而不悟 -- 便會生「高低見」-- 實自在天魔為高、汝為低。
那麼你的麻煩就大了．．．

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你要知道　釋迦牟尼　當年是一出生就上指天下指地 --「上天下地，唯我獨尊。」
即便是自知自明，還是經過多方學習，甚至得要辯証勝其諸多師父。

你若是「高低見」執於心中，恐怕”欺師滅祖、大不敬”之類的帽子全要扣上去了～
佛說未來佛皆得踩過佛頭，你若是以「高低見」去恭敬的自我設限．．．
又怎麼敢踩過佛頭呢？

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這些是出於「無人我別平等見」，道大、天大、地大、人亦大。

上天（天大）下地（地大），唯我獨尊（人亦大）。

正因為這師父說不定都是　”道的化身”，因此勇於向師父（道大）辯証。
不免俗的～　就算是釋迦牟尼也會被逐出師門～

辯勝了就產生另一個”高低見”要去克服，若有”高低見”你還以為師父（道大）不如你～

學會爬了，就便會去學走。
換了老師那只是因為得學習其它的東西．．．

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的確．．．
五陰想境要告訴諸君 -- 這只是一個”識心世界”便如夢幻泡影～

你的肉身畢竟只是禪思～　這中間的”真虛夢事”～
真的也好～　假的也罷～　皆是”夢去無痕”。

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武當派第九代掌門張家森先生就這麼說～～～
睜開眼靜坐會比較好，閉上眼容易著像。

劣者則是這般感觸～～～

練武之中所悟，身體的極致速度和連環動作之中。
氣定神閒是最重要的，倘若心未能清靜，那麼氣息岔亂～　反而傷五臟六腑～

進而瞭解到”身體的動作”只是一種形式～
而”內觀”到氣息的運作，心靈的澄靜。

外丹、內丹、諸經、禪定、靈修、入魔、復返、返樸、歸真．．．

向不少人學習和論証，多年之後觀月悟道。學包羲氏，向大自然求道～
修道六年，曉悟易理。

道法自然呀．．．　＾＿＾


平等相待，不就是最大的尊敬嘛？　＾＿＾