第一、出礙..少選之間身能出礙。

第二、內徹..忽然於其身內拾出蟯蛔，身相宛然亦無傷毀。

第三、互涉..忽於空中聞說法聲，或聞十方同敷密義。

第四、金華..忽見毗盧遮那踞天光臺，千佛圍繞，百億國土及與蓮華俱時出現。

第五、寶色..忽然十方虛空成七寶色、或百寶色，同時遍滿不相留礙，青、黃、赤、白各各純現。

第六、洞幽..忽於夜半在暗室內，見種種物不殊白晝，而暗室物亦不除滅。

第七、又為心身之變..四體忽然同於草木，火燒、刀斫曾無所覺。

第八、忽見大地十方山河皆成佛國，具足七寶光明遍滿。又見恆沙諸佛如來，遍滿空界，樓
殿華麗。下見地獄、上觀天宮，得無障礙。

第九、忽於中夜遙見遠方市井街巷，親族眷屬，或聞其語。

第十、已含邪魔見善知識形體變移，少選無端種種遷改。

＝＝＝

＞　換句話說，就是將要吃食物會生病之肉體的我，
＞　換成不用吃食物不會生病永生不滅之炁體的我。

肉身吃食物，心有吃食物？
肉身大病，心也大病？
肉身滅了，心也滅了？


＞　停止靜坐會引起再次的靈逼體，也就是第二次的靈逼體。

此莫非是肉身修乎？是故必得靜坐。
而不知靜心乎！？


遊走於五陰想境，慎之！慎之！

＝＝＝

修道君子速速下山～
此世界本是識心所造，又何故貪愛其它情景？

莫非空有肉身而無心乎！？


炁者，丹心矣！　＾＿＾

上山乎？

下山吧。