回應:
順治皇帝揚州十日嘉定三屠(比南京大屠殺三十萬死更多人),方知佛之真義,佛可為魔,魔可為魔......
揚州十日與嘉定三屠是不同的兩件事,同樣發生於西元1645年。
[揚州十日]乃清軍攻破揚州城後進行為期十天的大屠殺,死亡人數約80萬人。
但近年歷史學家考據認為此說似嫌誇大,屠城五日殺害約十萬人較為可信。
[嘉定三屠]也發生在西元1645年,
乃嘉定人反抗清軍頒布[漢人必須按照滿人辮髮風俗,一律剃髮]規定而起,嘉定人前後犧約兩萬人。
西元1645年時,順治皇帝年僅7歲(1638~1661),乃由獨斷專橫的叔父多爾袞掌權。
5年後(西元1650年)多爾袞病逝,順治皇帝才擺脫傀儡地位,於次年開始親政,年14歲。
之後年紀增長逐漸對佛法有所認識,加上愛妃董鄂氏辭世深感悲痛,產生遁入佛門之念,
故有他並非真正病死而是前往五臺山出家的傳說。
回應:
......暗指佛替其身作下大案後,仍然不能適應,故遁入空門尋求解脫答案......
[揚州十日]與[嘉定三屠]實乃多爾袞所為,並非年幼的順治皇帝之意。
這也能ㄎㄢ ㄊㄨㄚ到佛教?多爾袞根本沒信佛教,何來[佛可為魔].[佛替其身作下大案]之論?
未免胡扯得太過離譜!


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