何云『你我』﹖何云『生滅』? 何云『在否』？　

簡單而言﹐只是人的六識（眼識﹐耳識﹐鼻識﹐舌識﹐身識﹐意識）所起的作用而已。『識』是不定的﹐也可增可減﹐隨眾生不同的業報受生而成。

比如 : 人的眼識只可見七色範圍的顏色﹐貓狗的眼識只見黑白﹐昆蟲的眼識只見紫外線﹐那麼細菌嘛﹖猜是沒有眼識的。

比如 : 用鼻識嗅嗅同一香水﹐甲小姐說很香﹐乙小姐說不香﹐貓狗嗅了打噴嚏!

同一物件﹐不同的眾生『識』到不形相。那麼這物件『真正』的形相是甚麼﹖是子虛烏有﹖還是確實存在﹖

這是『色即是空』的道理﹐這個『空』字不是『無』的意思﹐是變幻不定,找不到『真正』的意思。

同一道理﹐『生滅』只是人的『意識』所起作用。其它眾生﹐不一定有『生滅』的『意識』。

就算有眾生有『生滅』的『意識』（例如天神ＡＢＣ﹐路人甲乙丙﹐）﹐也不一定等同你所感受的生滅意識。

那麼『真正』的『生滅』是甚麼﹖。你我在否﹖在『識』中﹗

以佛家而言﹐要先破除六識之障礙﹐方可得證。