《太玄真一本際經》卷三“聖行品”錄文



太玄真一本際經聖行品第三



(三天大法師--正一真人--張道陵)時遊繁陽大治，靜處閒堂，千仙侍衛，

萬靈圍繞，幡百和反，風名香散萬種天樹寶華、神龍息妓，天靜地默，

端直其身，正基而坐，繫念現前，入深妙定，行道行處，遍眾妙門，



至心存想(太上道君)而作是念：



我以宿慶，覲睹法王，訓喻經戒，加蒙顯職，統領三界，

攝御萬神，過泰之恩，莫以為喻。然登道位，皆悉因(師)。



我師(虛皇_太上大道君)本行所修靈寶五篇、升玄內教，輪轉劫數，

無極無窮，終天說之，亦不能盡，致今(太上)之任，成一切智，自然覺悟，

証無上道，神力功德不可思議，三界特尊，獨步無畏



雖獅子王元玉昊法王無可為匹，(元始天尊)修何功德，行何觀慧，遵奉何法，

師承何師，自能慧悟，成無上道，(近道)一切，道君所稟，十方所尊，

巍巍堂堂，難可言說。



作是念已，須頃之間，忽見所治宮室之內彌滿虛空，極目而視，

莫睹其際，皆以天寶間錯合成，光明燦爛，目不能了，

自然湧出千葉蓮華，高遠微妙，世所未有，(道陵)眼力不能得遍。



諸天瓔珞，繒幡垂下，種種莊嚴，非可目銘。

復有無量諸大蓮華周遍圍繞，填滿虛空，莊嚴微妙，不可稱言。



應時，十方國土天地普皆震動，似如雷電霹霹之聲，有大光明，萬種異色，

徹照國內，障蔽日月，忽見東方諸天,,至極上聖尊神,,妙行真人,,

無鞅之眾不可稱數，(五老)啟路，(六領)前驅。



龍駕鳳乘，瓊輪玉輦，羽翼導從，浮空而來，

逕到(道陵)所住之處。(道陵)驚起，合掌而立，五體戰懼，不能自持。





(太上道君)坐大蓮華，諸聖真仙，一切大眾各各皆坐諸蓮華上，

是諸蓮華一一葉間，十方國土各于中現，

一一華內,,各見其國城郭宮殿及寶蓮華



(太上)(眾尊)各次而坐，與此(道陵)所住齊等，不相障礙，亦無迫迮，

無去來想，與本無異，唯應度者見之明了，其余眾生善根未熟，

皆不知覺，不聞不見。三界內外，一切諸天散天香華，猶如雪下，

繽紛芳馥，悅樂眾心，作眾天樂，歌舞乩會，吉祥瑞應，非世所有，

七日七夜，快樂難言。



于是(道君)彈指磬咳，一切眾會，一時咸然。

是二音聲遍十方界，皆演天尊上妙功德。



其中眾生聞此音聲，皆得安樂，離諸苦惱，地獄休息，三官寧閒，

百痾並痊，人天齊等，皆發善念，迥向正道，深植德本，

積福上人，皆發自然道意，住不退轉。





(太上道君)凝神遐想，盯視十方諸大聖眾，發大洪音而作頌曰：



十方天中天，三世眾導師，久值功德本，劫數難可思。

一切甚深法，莫不皆受持。清凈身口意，了達希微夷。

忍苦救危厄，身肉飴窮饑。怨親齊喜捨，憎愛等慈悲。

福慧俱圓滿，結習盡無遺。超逾生死界，過度三清基。

妙相明玉質，奇好昺金姿。清凈真自在，常樂享無期。

方便設權教，誡諦諒不欺。能依所說行，雲舉立可之。

汝于天尊所，勿起得狐疑。勇猛發迥向，莊嚴道慧資。



(道君)誦已，一切會眾同聲稱善。



稱善力故，即使(道陵)神開意解，轉階聖位。

便整衣巾，稽首三禮，右繞七匝，于地長跪，端心合掌，

仰瞻尊容，安祥正念而說讚曰：





昔聞深妙教，奉修成其真。存念三度師，進品玉清賓。

冥機感上聖，神應靡不均。變現叵思議，昔所未曾親。

轉此卑陋室，嚴麗無等倫。錐頭針鋒上，容眾臣微塵。

蓮華滿虛空，稱可遍空身。大小相容入，形量無涯津。

戰懼懷猶豫，渴仰尊所陳。唯願說元始，所修奇特因。

開悟有緣者，增益無上心。疾登不退位，同迥正法輪。





爾時，(太上道君)住大慈悲，方便善巧，示無比身，微妙第一，

靈相嚴儀，眾好備發，皆悉映照諸來大眾，容狀光明，晃耀希有，

猶如盛火燒金剛山，如琉璃珠照百千日，諸聖真仙身相光明，皆悉隱蔽，

譬如泥聚，在玉山側，叩齒含笑，九色寶光從面門出，照(道陵)身，

吐柔軟音，告道陵曰：



卿可還坐，入實相念，端慮思惟，令心澄靜。

”授金色手，撫(道陵)身，安慰其心，增益慧力。

(道陵)歡喜作禮復座。恬神靜志，伏聽教言。



道君告曰：____天元轉運，劫量無窮，一死一生，一成一壞，滅而復興。

______________眇邈長久，非是筮籌所可計知，自非三達洞照，五眼明徹，

______________莫知其本，莫究其源。



______________(元始天尊)初發道意入定位來,,

______________甚為久遠,,,假使碎於十方世界皆成塵埃,,一一細塵以數

______________十方無極世界,,取此世界,,復以為末世界之數,

______________如彼微塵復盡,,為末此諸塵數



______________猶可得知天尊,,發行時節久遠,,所經劫數不可得知,,亦復如是

______________行(六度行),,具(四等心),(捨-身手足頭目-髓腦國城妻子懃心)

______________佈施安樂眾生,,不可稱計,,,習諸行法,精進勇猛,,究竟終成



______________無有退轉,,護持禁誡,,信行檢敕,,寧捨身命,,細微不犯

______________忍辱容非,,謙卑不諍,,眾來加我,,志在不報,,靜定思微

______________安心晏默,,想念雌柔,,專一不散,,離諸酒色,,慧識明了



______________照悟空有,,洞達真性,,無生無滅,,非有非無,,清淨畢見

______________離一切法,,絕嚴說道,,平等無礙,,慈仁一切,,念與安樂

______________怨親中人,,平等無二,,悉皆具足,,上妙安穩,,悲愍在苦

______________方便救援,,如母愛子,,必令免離,,齊等其心,,無偏異想



______________見他勝利,,內懷慶喜,,如己自得,,無嫌妒心,,常行善念

______________除嫉恨想,,視親非親--平等如一,,於愛憎所,,常生捨心

______________忍分別相,,捐棄執滯,,取捨兼忘,,入真實際,,



______________未開度者--誓使開度,,未安樂者--誓使安樂

______________未解脫者--誓令解脫,,未昇玄者--誓使昇玄



______________以此弘誓,,開道初門,,為習法藥,,度眾生故



______________歷詣名岳,,尋訪名師,,祈請要術,,三洞妙文

______________天書玉字,,雲篆龍章,,金篇寶秘,,皆悉具受

______________所受諸法,,雖復無邊,,總括條疏,,唯十二事

______________部類分別,,隨根不同





(一)者___自然本文

(二)者___神符

(三)者寶訣

(四)者靈圖

(五)者譜錄

(六)者戒律

(七)者威儀

(八)者方法

(九)者術數時者記傳

(十一)者讚誦

(十二)者章表



自然本文者_天書八會,,鳳篆龍章,,是為天地萬物之本,,開化人神,,

___________成立諸法,,主召九天神仙,,(上帝)校定圖錄--調政璇璣攝制,,

___________(酆都)降魔伏鬼,,,敕命(水帝)召龍上雲,,天地劫期,,

___________聖真名諱,,所治城台,,眾聖境界廣宣,,分別種種,,

___________階差服御,,元精化形之法,,,皆演玄妙,,自然虛無,,

___________正真妙趣,,明了具足





神符者____雲篆之文,,神真之信,,召攝眾魔,,威治神鬼,,捻氣御運,,保命留年,,



玉訣者____天真上聖,,述釋天書八會之字,,以為正音,,



開示大道靈圖者____眾聖化跡,,應現無方,,圖寫變通,,令物悟解



譜錄者____________眾聖記述仙真名諱,,宗本胄胤,,神官位緒



戒律者____________條制敕約,,防非檢過,,詮量罪福,,分別輕重



威儀者____________具示齋戒,,進退楷模,,俯仰節度,,軌惑容正



方法者____________眾聖著述,,丹藥秘要,,神草靈芝,,柔金水王



修養之道術數者____明辯思神,,存真念道,,心齋虛忘,,遊空飛步

__________________飧吸六氣,,導引三光,,練質化形



仙度之法記傳者____是諸眾聖,,載述學業,,得道成真,,通玄入妙

__________________修因方所,,證果時節,,



讚誦者眾__________真大聖巧釋法言,,稱揚正道,,令物信樂

__________________發起迴向,,生尊重心



章表者____________師資授受,,妙寶奇文,,登壇告盟,,啟誓傳度,,

__________________悔謝請福,,開告之辭





此十二事,,,總統眾法,,一切意趣,,無不備周化,,引三乘入一乘道,,

既從明師,,,受尊教具得要訣,,,聞己思惟,,洞解玄妙,,通達明了,,

覺悟俗境,,,皆非真實,,,分析觀察,,知世俗相皆悉空寂,,,

入無相門,,,離憂染心,,斷滅煩惱,,,到解脫地,,諸長壽宮,,

常住清淨,,,自在無礙,,安穩快樂,,,非身離身,,亦不不身,,



而以一形周遍六道,,,現一切相,,,隨類色相,,非心離心,,,亦非非心

而以一念了一切法,,,以圖通眼,,,照道真性,,深達緣起,,,了法法源



解眾生性,,,即真道性,,,天眼了達一切眾生死,,此生彼善惡苦樂無不悉知

山河石壁徹見無礙,,,,,,六根眼淨,,,了一切色,,,若近若遠,,,莫不皆見,,

法眼明了,,,善知諸法,,,明見眾生根性差別,,,





若人厭苦,,怖畏世間,,虛妄不真,,如夢如幻,,無我無主,,不久磨滅

見身無常,,不淨屍穢,,但樂長生,,以自過度,,求世俗行,,改練尸形

為說小乘__導引丹藥,,見得延年





地仙之道__中根之人,,力能進趣,,樹德立功,,志欲騰舉,,

為說次品飛天之法___習中乘道,,,淨三業行,,非昇三界諸天之宮



轉練培根,,伏諸結習,,至於四民,,離免災橫,,隨願生人

轉形練質,,若諸上士,,志度一切,,忘己外身,,濟化利物,,

但求道場,,成無上道,,為說三洞大乘法門,,使得修習,,

悟真實性,,生無漏品,,白日仙度,,登上清道,,進業圓滿,,



超昇(大羅)___證(太一果銘法王位),,,,惡根永斷,,眾德普會



智慧之眼______曉了真俗一切法中空有之相,,非空非有,,止觀平等

______________畢竟清淨,,,猶如虛空,,,以此五種,,明眼淨智



能照世法及出世法,,,於一念中,,,了達三世一切諸法,,

無所罣礙,,深解法相,,知是知非,,了眾生根,,利鈍差別

所欲不同..志樂各異..隨所稟行..各成其性..造世間業..

作善惡因..修習靜定,,專氣柔軟,,學道念真,,志求出世





以(天眼智)_____覺未來事,,

以(宿命通)_____知過去法,,以漏盡故,,知現在相,,巧說諸法,,而無窮盡知



如是等種種之相,,,,智力分明,,如觀指掌,,以一切智,,滅諸煩惱,,

亦復令人離苦盡欲,,能知能說,,決定無畏,,異道邪論,,無不催伏



於諸世間獨一無侶,,以大悲故,,捨恬寂滅,,,樂遊於五濁,,化度眾生

憐愍將來劫運多臨,,水火兵災,,種種疾疫,,,其中眾生,,,多造惡行

偷盜傷殺,,具諸不善,,貪著諸見,,不識正道,,滯染我人,,封執邪行

起貪恚寖,,矯慢自咨,,煩惱自纏,,不得解脫,,年命短促,,任業死生

造不善行,,輪轉無趣,,為此五濁諸眾生





故開教三乘,,反入(天道),,調伏其心,,,淨三業惡,,既調淨已,,

然後乃為演說假名,,,,,,,,隨機利益,,,開方便門,,令得悟入曉因緣相



正觀正解,,究竟真一,,平等大道,,(道陵)當知(元始天尊)

所修所證,,無量功德,,若具說者,,終天窮載,,不能言盡

唯得道眼,,乃能全知,,今略顯示,,宜諦信受





時會大聖,,聞是妙法,,歡喜作禮,,一時稱善,,

各還本座,,諦想思惟,,同時發聲,,說頌歎曰





妙哉原始尊，功業叵思議。太上不敷演，一切豈能知。

善思捨憎愛，慧救適所宜。弘誓荷群生，勇猛志不移。

勤施信師戒，精進守柔慈。忍非常諫諍．酒色不能函。

五眼六神通，明達無所畏。智力無礙辯，巧說無終既。

魔精喪鬼兵，異道息邪謂。世間諸天人，一切所尊貴。

名稱普十方，聞者無毀誹。我等宿福廣，預餐甘露味。

善哉大道君，演說真實道。善開方便門，寢瞋皆明曉。

若有見此經，誦詠思所表。必定乘大乘，出離生死惱。

雖有重障人，不預聞法音。由此經力故，發起迴向心。

亦以我等力，真道悟幽深。終得不退位，嬉遊七寶林。

我等咸隨喜，今故稽首吟。



眾真大聖說是頌已，諸天各奏，龍伎樂散，眾名華燒，無價香，

以用供養(太上大道君)經七億載時，眾謂如一彈指頃，



所以者何？皆由道力，延促自在，不可思議之所為也



於是(道陵)，從座上起，稽首道前，上白道言

我自覲對天尊以來，未聞妙法神通，感動乃至，如此心自，欣慶不知所陳

唯蒙慈愍，重垂告示，不審元始天尊，未得道時，所因根本源起，

其事云何，伏願示顯，令眾見明



道君答曰___夫道無也,,無祖無宗,,無根無本,,一相無相,,以此為源

___________了此原故,,成無上道,,而獨能為,,萬物之始,,以是義故

___________名為_(元始),,既稱(元始),,何得復有,,宗本者耶,,

___________雖復運導,,一切道為極尊,,而常處三清,,出諸天上,

___________莫能遇者,,故位為高皇者,,(光明)也,,以(智慧光),,照明一切

___________故號(高皇)亦曰(玉帝),,其德真淳,,潤益一切,,不可染污

___________諦了諸法,,所說的當定為物宗,,故稱__(玉帝)



___________諸如此等名稱不同,,隨順世間人君,,假號引物,,歸依使重尊敬

___________總一切有名__曰(世間)

___________共所寶貴號__(天尊)也





於時(道陵),,避座而起,,頭面作禮,,上白道君,,塵以凡鄙,,忝預真儔,

雖叨總司,,,,多所不了,,今蒙弘愍,,示以眾要,,使知天尊,,神德巍巍

諒不虛矣,,,,諸疑豫盡,,無復餘滯,,銜荷而已,,非辭可謝



是時,,十方諸來大眾,,聞所說法,,心開意解,,各隨品味,,而得增長



(道君)即皆授與記,,別於當來世決定成道具



一切智如我,,,今日名號國土,,,無有異也,,仙人紀法,,成承道威,,

神與其同類世__三人於大眾中而自言曰：

------我等智小,,慕求小乘,,厭畏死魔,,患無常苦,,覺身不淨,,穢惡如賊,,

------速求免離,,學地仙道,,遊遁仙宮,,不求出世,,今賭斯會,,始悟大乘

------奇特稀有,,發真道意,,棄捨小乘,,迴向大業,,普度一切,,俱得昇玄

------當竭身命,,擁護此法,,為當來世,,開道津梁



太上告曰________善哉善哉,,子能達意,,作大法師,,於此身後

________________必得悟解,,成無漏慧,,登乎上清

________________即敕(道陵),,案筆書撰,,清淨三日,,付授流通



使藏經,,,於玉清玄關高上虛皇丹房之裡素靈玉女三千人,,

紫房金童三千人,,侍衛,,其文檢制漏慢有信樂者,,稽首而傳



是諸大聖,,,東海小童,,,四極真人,,大谷先生,,,太真丈人,,

扶案太帝,,,九皇上真,,,太素元君,,上清太真,,,玄都仙王,,

太極元景君 等 無量之眾 授





經畢訖,,,作禮而退,,,各還本國,,,忽然不見,,天師治舍,,還復如本



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近道 傳文