以下為節錄轉記
三千功之「功」者,「三清功」之謂也。
「精一清功」,名「玉清」;
「氣一清功」名「上清」;
「神一清功」名「太清」。
精、氣、神三千三清,縱橫自在,逍遙三界之外。
八百果之「果」者,成仁之端也。
仁者人也,仁中有人,人中有仁,二人為仁,
陰陽合壁,日月合明,迴光返照之謂也。
三千功八百果者,非指數目而言,現今修子往往障於文字,
只在三千條功,八百個果上面打轉,此乃執著文字相,不解其內涵實相。
三千者,三千大千世界也,三界也。
所謂德配天下,道貫古今者,即是指此三千功也。
其意義乃指無住相布施行無量功德,廣被蒼生,
其功德充滿三千大千世界,無遠弗屆,無微不入。
所謂「功德無量,無量功德」,即是在教導吾人功德不可以數計,
不可以量取。要之在於良心之恢復,良知之顯露,良能之徹行也。
三千功之「功」者,「三清功」之謂也。
「精一清功」,名「玉清」;
「氣一清功」名「上清」;
「神一清功」名「太清」。
精、氣、神三千三清,縱橫自在,逍遙三界之外。
八百果之「果」者,成仁之端也。
仁者人也,仁中有人,人中有仁,二人為仁,
陰陽合壁,日月合明,迴光返照之謂也。
三千功八百果者,非指數目而言,現今修子往往障於文字,
只在三千條功,八百個果上面打轉,此乃執著文字相,不解其內涵實相。
三千者,三千大千世界也,三界也。
所謂德配天下,道貫古今者,即是指此三千功也。
其意義乃指無住相布施行無量功德,廣被蒼生,
其功德充滿三千大千世界,無遠弗屆,無微不入。
所謂「功德無量,無量功德」,即是在教導吾人功德不可以數計,
不可以量取。要之在於良心之恢復,良知之顯露,良能之徹行也。
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