業除了受報以外方滅,唯懺悔才能真正化輕其惡業。
懺悔心越至誠,在惡果來臨時,才能重業輕受。否則積多大惡就受多大苦,未經懺悔不能減輕。而至誠懺悔,且善德並行,若在受惡業之時,會輕到何種成度,就是輕如鴻毛,這亦天之德。
因人一 生之中多少有災厄,如偏逢災厄,再來抱怨叫苦,已來不及了.有人抱怨,為何社會中很多為惡之人,未受到惡報,仍過快樂的日子,天理何再,真的善有善報,惡有惡報,對此懷疑?這乃是他有福在先必須先受,而後惡在受福之中所做,福需盡,惡報才會臨,但在為惡之中,福已被減也。這亦是上天給做錯之人機會,天之度量也,讓此人在惡報未臨之際,能及時改過懺悔不再犯,從功贖罪。若未改,仍我行我素,待福盡,則惡報來也,此時不可怨也,此乃自作自受。
亦有人抱不平,有人行善,仍受災劫或重症,所謂好人為何命薄?在前已述說,人一生之中多少有災劫,雖一生為善,但前愆仍在,除了受報方滅,未經懺悔不能減也,而所積之後善未來報之。以犯惡症為例,其命未終,此時才懺悔,仍有效,但已晚,反之,若病業未現時,而能居安思危,提前至誠懺悔,病業現時,憑一生為善,又提前至誠懺悔,則重病輕受,得轉機也,而所積之善,時機若到亦報也。
第四章:天地人
懺悔心越至誠,在惡果來臨時,才能重業輕受。否則積多大惡就受多大苦,未經懺悔不能減輕。而至誠懺悔,且善德並行,若在受惡業之時,會輕到何種成度,就是輕如鴻毛,這亦天之德。
因人一 生之中多少有災厄,如偏逢災厄,再來抱怨叫苦,已來不及了.有人抱怨,為何社會中很多為惡之人,未受到惡報,仍過快樂的日子,天理何再,真的善有善報,惡有惡報,對此懷疑?這乃是他有福在先必須先受,而後惡在受福之中所做,福需盡,惡報才會臨,但在為惡之中,福已被減也。這亦是上天給做錯之人機會,天之度量也,讓此人在惡報未臨之際,能及時改過懺悔不再犯,從功贖罪。若未改,仍我行我素,待福盡,則惡報來也,此時不可怨也,此乃自作自受。
亦有人抱不平,有人行善,仍受災劫或重症,所謂好人為何命薄?在前已述說,人一生之中多少有災劫,雖一生為善,但前愆仍在,除了受報方滅,未經懺悔不能減也,而所積之後善未來報之。以犯惡症為例,其命未終,此時才懺悔,仍有效,但已晚,反之,若病業未現時,而能居安思危,提前至誠懺悔,病業現時,憑一生為善,又提前至誠懺悔,則重病輕受,得轉機也,而所積之善,時機若到亦報也。
第四章:天地人
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