倚
倚者,左三右七之義。兩乳、兩耳門、兩鼻庫、兩鼠肉、兩切脈、兩肩窩、側臍、斜掌
之穴法也。
脈強勢急,中陰難犯,陽氣側出,或趨左、或趨右,旁舖平坦,恬軟肥嫩,或成窩乳,輪弦分明,山勢旁聚,側面開堂。橫倚如負,直倚如扶。范氏云:雄粗帶側尋。蕭氏云:仙人多是用偏坡者,即此。
強龍旺龍往往有之,多成美穴。常見枝節之上旺氣餘波,側面柔軟之處,山民偶爾阡之,便多丁財,無奈庸術不悟,專好山腳頂背直阡,未有不敗絕者。更有好挑土岡直頂墳背以為接龍,此猶執刀而自刺,可哀之甚者也。來龍真正,到頭直硬,側面略起微突成穴。頂頭葬者必絕。
(寶劍形)
二式俱寶劍形血暈穴。上式更佳。作劍把穴者非。
(老樹逢春)
二式皆眠木,一於節上橫裂生靨,一於丫中橫拖嫩乳,猶老樹逢春,微含生意。法皆正倚,可發一代文秀。蓋眠木不宜老,恐是正龍之曜氣,或為帳角餘波,故其蔭不長,恐乏後嗣。
(眠木)
二式皆眠木秀嫩,一窩一乳,法皆正倚,當發文士且旺丁,乃枝龍之結也。
(立木阡根)
立木挺秀,不開枝腳不能成穴。看其根上有微窩處,即是生意發露之處也。法亦正倚。
(仙人側臥)
眠木帶藤蘿,作「鳥巢穴」,龍甚秀嫩,窩亦明白。法亦正倚。
官出才士,官清顯,人財並旺。
立木帶眠,名「仙人側臥」形。滿山皆石,奇秀異常。石中開窩,阡側臍穴,法亦正倚。
切脈穴即沒骨氣化凹處。
鼠肉穴即單提。氣鋪側面。
眠木到頭,橫開。微靨如側掌心。法俱正倚。三式皆枝龍之結也。
以上十三式,皆因穴星直硬,側面開堂,橫坐作穴,所云橫倚如負者,此也。直下必絕,餘以類推。
中乳直硬,旁拖嫩肉,名直倚穴。頂中下者犯殺必絕。
立木正面飽硬,旁開小窩,輪弦明白。明堂側出,穴亦直倚。
立木不抽枝腳,頂上旁開一窩明白,亦直倚穴也。俗名仙人咬風。
立木下出眠木,俱直硬,旁出肥嫩小枝,形如卜字,穴亦直倚。頂頭下者皆絕。
立木中出脈又成立木帶眠,體直硬帶石。側面開窩成勾窩穴,亦直倚也。直下者絕。
以上五式,即所云「直倚如扶」也。
橫木成鞭形,頂頭側開微靨。成斜倚穴。
倚者,左三右七之義。兩乳、兩耳門、兩鼻庫、兩鼠肉、兩切脈、兩肩窩、側臍、斜掌
之穴法也。
脈強勢急,中陰難犯,陽氣側出,或趨左、或趨右,旁舖平坦,恬軟肥嫩,或成窩乳,輪弦分明,山勢旁聚,側面開堂。橫倚如負,直倚如扶。范氏云:雄粗帶側尋。蕭氏云:仙人多是用偏坡者,即此。
強龍旺龍往往有之,多成美穴。常見枝節之上旺氣餘波,側面柔軟之處,山民偶爾阡之,便多丁財,無奈庸術不悟,專好山腳頂背直阡,未有不敗絕者。更有好挑土岡直頂墳背以為接龍,此猶執刀而自刺,可哀之甚者也。來龍真正,到頭直硬,側面略起微突成穴。頂頭葬者必絕。
(寶劍形)
二式俱寶劍形血暈穴。上式更佳。作劍把穴者非。
(老樹逢春)
二式皆眠木,一於節上橫裂生靨,一於丫中橫拖嫩乳,猶老樹逢春,微含生意。法皆正倚,可發一代文秀。蓋眠木不宜老,恐是正龍之曜氣,或為帳角餘波,故其蔭不長,恐乏後嗣。
(眠木)
二式皆眠木秀嫩,一窩一乳,法皆正倚,當發文士且旺丁,乃枝龍之結也。
(立木阡根)
立木挺秀,不開枝腳不能成穴。看其根上有微窩處,即是生意發露之處也。法亦正倚。
(仙人側臥)
眠木帶藤蘿,作「鳥巢穴」,龍甚秀嫩,窩亦明白。法亦正倚。
官出才士,官清顯,人財並旺。
立木帶眠,名「仙人側臥」形。滿山皆石,奇秀異常。石中開窩,阡側臍穴,法亦正倚。
切脈穴即沒骨氣化凹處。
鼠肉穴即單提。氣鋪側面。
眠木到頭,橫開。微靨如側掌心。法俱正倚。三式皆枝龍之結也。
以上十三式,皆因穴星直硬,側面開堂,橫坐作穴,所云橫倚如負者,此也。直下必絕,餘以類推。
中乳直硬,旁拖嫩肉,名直倚穴。頂中下者犯殺必絕。
立木正面飽硬,旁開小窩,輪弦明白。明堂側出,穴亦直倚。
立木不抽枝腳,頂上旁開一窩明白,亦直倚穴也。俗名仙人咬風。
立木下出眠木,俱直硬,旁出肥嫩小枝,形如卜字,穴亦直倚。頂頭下者皆絕。
立木中出脈又成立木帶眠,體直硬帶石。側面開窩成勾窩穴,亦直倚也。直下者絕。
以上五式,即所云「直倚如扶」也。
橫木成鞭形,頂頭側開微靨。成斜倚穴。
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