看行止


氣不自行，有水以引之；氣不自止，有水以止之；氣不自聚，有砂水交會以聚之。形止氣蓄，水交砂衛，再有精光融聚之致，方是真止，方是真聚，再察其四面拱向之情，再察其穴情之真假，元辰之真的，如是則真穴真情俱可辨認。苟能辨得穴情之真的，是真是假，到眼自然雪亮。

又云：「有行即有止。」行者動也，止者靜也。山龍如是，水龍亦然。

莊子曰：「水性止，能止眾止。」故水貴乎止蓄也。《五歌》云：「山有山之止，水有水之止，若是止形皆可穴」，蓋謂此也。