粘


粘者，粘也。陰中取陽之穴法也。山勢俯下，後有駝背，前有凹胸，開顏下照，上陰下陽，上散下聚，氣出於足則成乳形，以少陰之氣而成穴於至卑之處，此陰降而為陽生之象也。
故其乳形必如花之初蕊，如木之始芽，生意已露方能成穴。若降而不化；如蛇頭鼠尾、腫腳筲箕、懶坦偏斜、淋頭塌腳，總不脫乎純陰之本相，犯之絕人。
夫，陰即殺也。乳而曰粘，即所云「脫殺」也。陰降而有陽之可扶，則為脫殺，即脫根而粘。
如陰降而無陽，漫向山腳盡處指為龍盡殺脫，阡作粘穴，此庸術之誤人，而荒塚之所以纍纍也。山半亦有高乳，多是閃出，亦作粘論。
(天葩)
凡乳形多出於木，木星出乳形如花瓣，故名天葩。有已開者、有未開者；有藏者、有露者，其形不一，俱作粘論。
大抵出脈要嫩，乳頭要肥，界水要清。若直硬粗瘦則為山腳，犯之殺人。
(苞)
花未開者為苞，俗名為蕊。木花不作粘，蕊則生意方吐，故可作粘穴。眠木、立木皆有之。
(老椿)
俗云深山出老椿。然老椿不生嫩枝，如何成穴。蓋老木多作祖山，或為他山之用神，若頂上生窩則為鵲巢之穴，否則無用。
(飛鳳，飛鵝)
有尾為飛鳳；無尾為飛鵝。眠木立木皆有之，俱作乳論。阡糞門穴，看尾上有微靨處方是。要肥嫩，不宜瘦削。立木作撞粘，眠木作倚粘。
(偏乳，闊乳)
立木有偏乳，作蟠龍、單提等穴。
眠木有闊乳。闊類金邊，即鍬皮穴也。俱作粘論。
(楊柳枝，金邊，水乳)
梧桐葉上生偏子，楊柳枝頭出正心。凡是嫩蕊，俱作粘論，兼葭、芍藥皆然。
金星不出木乳，若宿鳥腹穴、愬穴，則為金邊，可敲，亦粘穴也。水土不可粘，若出木乳則可粘矣。舉此類推，通變可耳。transfer