窩
窩者太陽之象也。陽生陰中,外剛內柔,宛然藏蓄。旁有範圍,前有氣口,真氣內注,穴宜深取。然有陽必有陰,有真必有假,辨之既清,方知取舍。
窩形圓整,輪弦明白,中有肉地,肥嫩細軟;前有氣口,以顯情性,美穴也。其兩掬環抱如拱手樣者曰合口窩。兩腳掬開如畚箕樣者曰開口窩。窩中肉地,又有出氣進氣之不同。其肉地微弦向內收入,如人之吸者曰進氣窩;向外吐出如人之噓者,曰出氣窩。進氣宜穴上弦,出氣宜穴下弦。
凡窩中肥大圓滿可容三五穴或至十數穴者,可盡其量而阡之。若窩大而深闊,其中肉地或不能滿,則窩上必有一脈微起如額,或自邊自角注入窩內,拖出嫩肉,則緊接而阡之。如見肉地沿邊吐出肥厚者,則氣已下注,穴宜阡出。窩大而有肉吐出復起瑰突成穴者尤妙,此龍氣旺極之所結也。
山勢上聚,吐出平坡,窩弦一邊勾轉作案,內有肉地明白者,曰邊窩。橫龍貼脊勾窩亦然。
龍來成窩作穴,而中無肉地者,則氣必化於弦上,平坦肥嫩,下陰上陽。穴阡弦上,然以肥嫩為要。稍帶枯老即是空窩,阡之必絕。
又有窩體偏斜,而輪弦肉地明白者。與正窩同。又有兩窩三窩並立,或相背如鼎足,但中有肉地。阡法如上。
陰窩輪弦不明,或陡削如洞壑,中無肉地,陷如漏槽,此純陰之象,生氣不注之處也。故古人
目之為空窩、冷窩,不可穴,穴之絕人。
窩者太陽之象也。陽生陰中,外剛內柔,宛然藏蓄。旁有範圍,前有氣口,真氣內注,穴宜深取。然有陽必有陰,有真必有假,辨之既清,方知取舍。
窩形圓整,輪弦明白,中有肉地,肥嫩細軟;前有氣口,以顯情性,美穴也。其兩掬環抱如拱手樣者曰合口窩。兩腳掬開如畚箕樣者曰開口窩。窩中肉地,又有出氣進氣之不同。其肉地微弦向內收入,如人之吸者曰進氣窩;向外吐出如人之噓者,曰出氣窩。進氣宜穴上弦,出氣宜穴下弦。
凡窩中肥大圓滿可容三五穴或至十數穴者,可盡其量而阡之。若窩大而深闊,其中肉地或不能滿,則窩上必有一脈微起如額,或自邊自角注入窩內,拖出嫩肉,則緊接而阡之。如見肉地沿邊吐出肥厚者,則氣已下注,穴宜阡出。窩大而有肉吐出復起瑰突成穴者尤妙,此龍氣旺極之所結也。
山勢上聚,吐出平坡,窩弦一邊勾轉作案,內有肉地明白者,曰邊窩。橫龍貼脊勾窩亦然。
龍來成窩作穴,而中無肉地者,則氣必化於弦上,平坦肥嫩,下陰上陽。穴阡弦上,然以肥嫩為要。稍帶枯老即是空窩,阡之必絕。
又有窩體偏斜,而輪弦肉地明白者。與正窩同。又有兩窩三窩並立,或相背如鼎足,但中有肉地。阡法如上。
陰窩輪弦不明,或陡削如洞壑,中無肉地,陷如漏槽,此純陰之象,生氣不注之處也。故古人
目之為空窩、冷窩,不可穴,穴之絕人。
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