蓋


蓋者，頂門之穴法也。山勢簇擁，俱從頂上盤旋，青陽之氣上聚下散，山腳壁立，一片純陰全無氣下，則穴成顛頂出陽之龍。
頓起星峰，仰而不俯，則氣不下注，亦成高穴，穴仰多窩形，以太陽之穴而上居至高之位，此清陽上升之象也。
又有一片平坦肥厚恬靜，而無窩靨之形者，則陽土之氣化而上升，故其山勢亦成上聚。
凡上聚之穴，陽氣充足，不犯陰殺，明堂遠照，從砂遠護，不怕風吹，不畏孤露，法宜用「蓋」。
外觀其形，內察其暈，佐以吞吐，量其淺深，此用蓋之法也。
平面之突，形如仰孟，陽泛於上，亦宜用蓋。俗人不識穴形以為孤露，破突作粘，地靈受傷，葬凶之禍不免矣。

(照天蠟燭,仙人出神,鵲巢)
皆立木頂上開窩穴也。無枝者為蠟燭；有枝者為仙人；頭開者為鵲巢，法皆用蓋。

(立木開花,眠木如意頭穴,眠木阡節)
皆突中開微靨穴也。法俱用蓋。

(丹頂覆火)
此金頭火腳，頂上生窩，水火既濟之穴也。法亦用蓋。

(水面蟬光)
大坪帶水形，上起微突，如水中之月影，略分魂魄，挨光正蓋。蓋水非金不歛，故必起突，突非靨又不能成穴也。

(平面高突,平面低突)
高者如架上之金盆，低者如落地之金錢。盆必有窩，錢必有靨，皆蓋穴也。

(蕊,花)
眾突皆花，穴必在蕊。
眾突皆蕊，穴必在花。
突上俱有靨，成穴亦蓋穴也。