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干支與「律」
《律書》是西漢．司馬遷．《史記》中的 「八書」之一，主要記載古代的音律、曆法以及有關法律制度的源流與演變。
《律曆志》是東漢．班固所著《漢書》中的篇章，《漢書》是中國第一部紀傳體斷代史。沿用《史記》的體例而略有變更，改「書」為「志」……。律曆是指樂律（音樂音律）與曆法（天文曆象）的合稱。
古人認為天地運行與聲音節奏相通，十二音律對應十二個月與節氣變化，因此長期將「律」與「曆」視為一體。
AI 摘要
根據《史記•律書》與《漢書•律曆志》的記載，十天干對應著萬物從萌發到成熟、收斂的生命歷程：
甲：萬物剖符甲而出，指嫩芽破殼（甲殼）而出的初生狀態。
乙：萬物生長時屈曲抽條、軋軋向上的形象。
丙：陽氣充盛，萬物生長顯著、光明而強烈（同「炳」）。
丁：萬物已經長得強健、壯大。
戊：萬物繁茂、株幹豐滿（同「楙」，茂盛）。
己：萬物形體已成、理緒清晰。
庚：秋收時萬物收斂、成熟更新。
辛：萬物成熟，带有辛辣、收穫與肅殺的氣味與成性。
壬：陽氣潛伏，孕育滋生於內。
癸：萬物閉藏，氣象萌動將度。
根據《史記•律書》與《漢書•律曆志》的記載，十二地支在中國古代主要用來表示次序與記錄時日，其本義依據多與萬物的生長、消長及氣候變化有關：
子：萬物在地下滋生、萌芽於冬至一陽生之時。
丑：萬物被紐結、繫縛在地下，陽氣尚藏未出。
寅：萬物伸展、引達而出。
卯：萬物冒地而出、漸漸茂盛。
辰：萬物震動而生、伸舒舒展。
巳：陽氣至此大盛、萬物起而繁茂。
午：萬物長勢到達頂峰、陰陽交替。
未：萬物枝葉繁茂、滋果成形。
申：萬物身體成就、身體成熟而收斂。
酉：萬物熟透、酒之成也。
戌：萬物滅盡、衰落入土。
亥：萬物滋生潛藏、萬物起而歸根。
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