AI算命大師
「借斧」與「用事」
張貼者: 明陽
易友作回應：
乾卦九三之履卦，乾卦九三爻辰為辰化丑………鶴老 引
「九宮飛布」指出乾卦九三與蠱卦、小過有聯繫，而蠱卦卦氣應乾卦九三應爻爻辰為辰，蠱卦與九三「應爻」、「人爻」作了聯繫，又乾卦九三之履卦，「履，禮也」，履卦《象辭》曰：「上天下澤，履；君子以辯上下，定民志。」
履卦卦氣應未月，「乾元用九」，未月「用九」天德在「甲」方，乾之下卦納「甲」（十干，本作幹。【廣雅】甲乙爲幹，甲為十干之首）。
於是有「以禮幹蠱」之象（小過為「修正」，蠱為事業），故強調「進德修業」。
乾卦《文言》曰：「貞者，事之幹也。」「貞固，足以幹事。」
蠱卦六五：「幹父之蠱，用譽。」
象曰：「幹父之蠱，承以德也。」
「用譽」、「承以德」，即採「乾元用九」、「坤元用六」之論。
用 小篆 从卜、中，本義為可施行。段玉裁《說文注》：衞宏說「⺊中則可施行」，故取以會意。
又有「人元司令用事」之說，查A I：
是八字命理學中指月令地支的藏干（人元），在一個月中隨著節氣的推移，由不同的天干輪流掌權（司令）當值的概念。
人元：指地支中所藏的天干（藏干）。
司令：指當值、掌權、主事。
分日用事：一個月的天數由藏干按比例分段掌管，通常分為餘氣、中氣與本氣。.
易學前輩鶴溪又引《梅花易數》【鄰夜扣門借物占】，補充說明「行事」與「用事」的不同………
冬夕酉時，先生方擁爐，有扣門者，初扣一聲而止，繼而又扣五聲，且云借物。先生令勿言，令其子占之，試所借何物。以一聲屬乾為上卦，以五聲屬巽為下卦，又以一乾五巽共六數，加酉時十數，共得十六數，以六除之，二六除一十二，得天風姤，第四爻變巽卦，互見重乾。卦中三乾金，二巽木，為金木之物也，又以乾金短，而巽木長，是借斧也。
子乃斷曰：「金短木長者，器也，所借鋤也。」
先生曰：「非鋤，必斧也。」
問之，果借斧，其子問何故？
先生曰：「起數必先明理，以卦推之，斧亦可也，鋤亦可也。以理推之，夕晚安用鋤？必借斧。蓋斧切於劈柴之用耳。推數又須明理，為卜占之切要也。蓋數不推理，是不得也。學數者誌之！」
鶴溪前輩說：
「以卦推之，斧亦可也，鋤亦可也」，這是「行事」之象……...
「以理推之，夕晚安用鋤？必借斧」，這是「用事」之象……...
用 小篆 从卜、中，本義為可施行。段玉裁《說文注》：衞宏說「⺊中則可施行」，故取以會意。
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