AI算命大師
宅之定向
記得易友Amychen 曾有「卦氣司事與用事」的貼文，
《珞琭子》言：三命五行，不外九宮八卦，迴圈推究，便有許多道理出焉。此非臆說，乃因《河洛》遺文而為之也。始出一端，《易》有太極是也。終成萬緒，變六十四卦、三百八十四爻，吉凶悔吝，不啻萬緒而已。一端萬緒，在學者略之究之。或曰：略之定為一端，即元一氣兮先天也；究之翻成萬緒，即賦中所說五行、三元、運氣、行年、祿馬、貴德諸吉凶神煞是也。
…………….
易友說，暫且依"淵海子平"的分日用事數據作比較，
寅月：1～7日為戊土，8～14日為丙火，15～30日為甲木
寅月 立春後 戊土七日，丙火七日，甲木十六日
《易經》乾卦稱「乾元用九」，以寅月來說，寅月「用九」的「天德」在丁方。
24節氣寅月分「立春」、「雨水」：
立春卦氣：初候小過外卦（3日餘） 二候蒙卦（6日餘） 三候益卦（6日餘）
雨水卦氣：初候漸卦（6日餘） 二候泰卦（6日餘） 三候需內卦（3日餘）
寅月的相應卦氣有六個卦，這六個卦在「九宮」中分佈於各方，但「天德」都在丁方。
「人元司事」與「卦氣」：
「立春後戊土七日」屬小過外卦、蒙卦 的範圍
「丙火七日」屬蒙卦、益卦 的範圍
「甲木十六日」屬漸卦、泰卦、需內卦 的範圍
......................
《滴天髓．月令》：
月令乃提綱之府，譬之宅也。
人元為用事之神，宅之定向也，不可以不卜。
原注：
令星乃三命之至要，氣象得令者吉，喜神得令者吉，令其可忽乎？月令如人之家宅，支中之三元，定宅中之向道，不可以不卜。如寅月生人，立春後七日前，皆值戊土用事；八日後十四日前者，丙火用事 ；十五日後，甲木用事。知此則可以取格，可以取用矣。
《滴天髓．月令》：「人元為用事之神，宅之定向也。」
在《周易》的經傳中沒有「向」字，但有以「尚」字來表示。
小篆尚从八、向聲。（見「附加檔」說明。）
28宿有「室」宿，室1°→17°，室宿又名「定星」，西周初年，昏見南中為「立冬初候、二候」，應艮外卦、既濟卦氣，艮為門、既濟為定。
《雜卦傳》：「既濟定也。」（「尚」，指「門之向」，「定星」所對。）
「尚」字从八、向，「九宮飛布」，查「定星」在何方，搭配「乾元用九」、「坤元用六」為所「尚」………
訟卦《彖辭》曰：「利見大人；尚中正也。不利涉大川；入于淵也。」
小畜《彖辭》曰：「密雲不雨，尚往也。自我西郊，施未行也。」
小畜上九：「既雨既處，尚德載，婦貞厲。月幾望，君子征凶。」
泰卦九二：「包荒，用馮河，不遐遺，朋亡，得尚于中行。」
蠱卦上九：「不事王侯，高尚其事。」
觀卦六四象曰：「觀國之光，尚賓也。」
剝卦《彖辭》曰：「君子尚消息盈虛，天行也。」
大畜《彖辭》曰：「大畜，剛健篤實輝光，日新其德，剛上而尚賢。能止健，大正也。」
坎卦《彖辭》曰：「維心亨，乃以剛中也。行有尚，往有功也。」
大壯九四象曰：「藩決不羸，尚往也。」
損卦初九象曰：「巳事遄往，尚合志也。」
夬卦《彖辭》曰：「告自邑，不利即戎，所尚乃窮也。」
困卦《彖辭》曰：「有言不信，尚口乃窮也。」
豐卦《彖辭》曰：「豐，大也。明以動，故豐。王假之，尚大也。」
豐卦初九：「遇其配主，雖旬无咎，往有尚。」
節卦九五：「甘節，吉；往有尚。」
張貼者: 明陽
記得易友Amychen 曾有「卦氣司事與用事」的貼文，
《珞琭子》言：三命五行，不外九宮八卦，迴圈推究，便有許多道理出焉。此非臆說，乃因《河洛》遺文而為之也。始出一端，《易》有太極是也。終成萬緒，變六十四卦、三百八十四爻，吉凶悔吝，不啻萬緒而已。一端萬緒，在學者略之究之。或曰：略之定為一端，即元一氣兮先天也；究之翻成萬緒，即賦中所說五行、三元、運氣、行年、祿馬、貴德諸吉凶神煞是也。
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易友說，暫且依"淵海子平"的分日用事數據作比較，
寅月：1～7日為戊土，8～14日為丙火，15～30日為甲木
寅月 立春後 戊土七日，丙火七日，甲木十六日
《易經》乾卦稱「乾元用九」，以寅月來說，寅月「用九」的「天德」在丁方。
24節氣寅月分「立春」、「雨水」：
立春卦氣：初候小過外卦（3日餘） 二候蒙卦（6日餘） 三候益卦（6日餘）
雨水卦氣：初候漸卦（6日餘） 二候泰卦（6日餘） 三候需內卦（3日餘）
寅月的相應卦氣有六個卦，這六個卦在「九宮」中分佈於各方，但「天德」都在丁方。
「人元司事」與「卦氣」：
「立春後戊土七日」屬小過外卦、蒙卦 的範圍
「丙火七日」屬蒙卦、益卦 的範圍
「甲木十六日」屬漸卦、泰卦、需內卦 的範圍
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《滴天髓．月令》：
月令乃提綱之府，譬之宅也。
人元為用事之神，宅之定向也，不可以不卜。
原注：
令星乃三命之至要，氣象得令者吉，喜神得令者吉，令其可忽乎？月令如人之家宅，支中之三元，定宅中之向道，不可以不卜。如寅月生人，立春後七日前，皆值戊土用事；八日後十四日前者，丙火用事 ；十五日後，甲木用事。知此則可以取格，可以取用矣。
《滴天髓．月令》：「人元為用事之神，宅之定向也。」
在《周易》的經傳中沒有「向」字，但有以「尚」字來表示。
小篆尚从八、向聲。（見「附加檔」說明。）
28宿有「室」宿，室1°→17°，室宿又名「定星」，西周初年，昏見南中為「立冬初候、二候」，應艮外卦、既濟卦氣，艮為門、既濟為定。
《雜卦傳》：「既濟定也。」（「尚」，指「門之向」，「定星」所對。）
「尚」字从八、向，「九宮飛布」，查「定星」在何方，搭配「乾元用九」、「坤元用六」為所「尚」………
訟卦《彖辭》曰：「利見大人；尚中正也。不利涉大川；入于淵也。」
小畜《彖辭》曰：「密雲不雨，尚往也。自我西郊，施未行也。」
小畜上九：「既雨既處，尚德載，婦貞厲。月幾望，君子征凶。」
泰卦九二：「包荒，用馮河，不遐遺，朋亡，得尚于中行。」
蠱卦上九：「不事王侯，高尚其事。」
觀卦六四象曰：「觀國之光，尚賓也。」
剝卦《彖辭》曰：「君子尚消息盈虛，天行也。」
大畜《彖辭》曰：「大畜，剛健篤實輝光，日新其德，剛上而尚賢。能止健，大正也。」
坎卦《彖辭》曰：「維心亨，乃以剛中也。行有尚，往有功也。」
大壯九四象曰：「藩決不羸，尚往也。」
損卦初九象曰：「巳事遄往，尚合志也。」
夬卦《彖辭》曰：「告自邑，不利即戎，所尚乃窮也。」
困卦《彖辭》曰：「有言不信，尚口乃窮也。」
豐卦《彖辭》曰：「豐，大也。明以動，故豐。王假之，尚大也。」
豐卦初九：「遇其配主，雖旬无咎，往有尚。」
節卦九五：「甘節，吉；往有尚。」
附加檔案
編輯者： 明陽 (2026-08-06 08:08:39)
編輯這篇文章的原因: 附加檔重複
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