另外，我們在陸致極公開的編碼方法中注意到一個與進退氣直接相關的問題。

陸氏把《淵海子平》「月令五行分日用事」的日數，直接轉換為地支藏干的固定配數。

例如亥支固定取：
戊7、甲5、壬18；

丑支固定取：
癸9、辛3、己18；

卯支固定取：
甲10、乙20。

換言之，原來具有先後次序的「某干主事若干日」，在編碼中被壓縮成固定的三十點比例。無論出生於該月月初、月中或月末，同一地支的配數都不改變。

這對我們研究先天五臟能量非常重要。

我們目前設想保留陸氏的固定配數，作為出生原局的基礎能量；另外再顯示出生當日實際司令的天干，以及距離下一個司令或節氣交界的時間，而暫時不直接改動五臟數值。

另外需要說明：陸氏十天干的中值，並不是從病例人口統計所得，而是由同一套「月令五行分日用事」的全年360日總數換算而成。因此，如果按出生日期動態改變地支配數，原有中值也必須重新建立，計算結果便不再能與陸氏已出版案例直接比較。

基於這個原因，我們目前傾向保留陸氏原始十干向量不變，把實際司令、節氣深淺與進退方向作為平行的時間層，而不是擅自修改原始能量值。


想請教貴派：

一、所謂進退氣或過宮，是否應該改變原局五行及五臟能量的數值？

二、還是應保留為旺弱之外的獨立狀態，例如：
旺而進、旺而退、弱而進、弱而退？

三、若按出生當日的分日用事，是否只有當日司令之干發用；還是其他藏干仍有力量，只是主次不同？

四、貴派使用十二長生時，陰干是否逆行，即陽生陰死、陰生陽死；還是採用陰陽同生同死？

五、這些判定只依八字與節氣即可完成，還是必須結合紫微斗數？

我們的主要目的不是推斷某年發生何事，而是建立出生時的先天五臟能量結構。因此最想知道的是：進退氣對五臟層究竟是改變「能量的量」，還是只描述「能量正在往哪個方向變化」？