再談《梅易》斷卦
又有易友提問：
“鷄悲鳴占”，《梅易》取卦稱「小畜之六四」，而直取《周易》小畜六四爻辭：「有孚，血去惕出，无咎。」
《梅易》稱：「以卦論之，此有割鷄之義。」顯然是以《周易》小畜六四「血去惕出」作引伸。
據此，那是否得先明白距《梅易》2000年的《周易》小畜六四爻辭是怎麼繫的？
小畜六四：「有孚，血去惕出，无咎。」
象曰：「有孚惕出，上合志也。」
小畜九三之中孚，中孚卦氣應小畜初九世爻爻辰為子（子為「之卦」乾上卦納壬之「羊刃」）。小畜六四之乾卦，小畜六四應爻爻辰為未化午，中孚卦氣應子月與乾卦九四爻辰午為「羊刃逢沖」，為岀血之象......
但《梅易》稱：「以卦論之，此有割鷄之義。」
《梅易》是怎麼聯繫上「割鷄」之象？
查“星禽”有「昴日雞」，昴宿距度約11度，《梅花易數》時代，昴宿1°→11°約入赤經43°→53°，太陽周年視運行到此為「榖雨三候」、「立夏初、二候」，應旅內外卦、師卦卦氣。
小畜六四之乾卦，「九宮飛布」，乾卦與旅卦、頤卦有聯繫，旅之內卦卦氣應小畜九三人爻爻辰為辰（辰為小畜上卦巽納辛之「飛刃」，有雞被宰割之象），頤卦卦氣應小畜初九世爻爻辰為子（子為「之卦」乾上卦納壬之「羊刃」，與乾卦九四午「羊刃逢沖」，頤卦與「飲食」有聯繫），而「宰雞」、「旅人」、「飲食」相互會通，由小畜卦數到頤卦為10日， 《梅易》據上述諸象而斷：「十日有客至，炰而食之。」
《說卦傳》第八章：「乾為馬，坤為牛，震為龍，巽為雞，坎為豕，離為雉，艮為狗，兌為羊。」
雞 小篆 从隹、奚聲。《說文》知時畜也。
《春秋．說題辭》曰：雞爲積陽，南方之象，火陽精物炎上，故陽出雞鳴，
以類感也。《禮．曲禮》雞曰翰音。（中孚上九：「翰音登于天，貞。」）
《禮記．月令》夏天三季「食菽與雞」。
有關「巽為雞」、為「知時畜」，則留待有空再作討論........
AI算命大師
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