「納甲」與 水、月
又有易友說:
東漢.魏伯陽有以月相消息盈虛來說明“納甲”的“月體納甲”之說,魏氏《周易參同契》曰:
“三日出爲爽,震庚受西方。八日兌受丁,上弦平如繩。十五乾體就,盛滿甲東方。蟾蜍與兔魄,日月氣雙明。蟾蜍視卦節,兔魄吐生光。七八道已訖,屈折低下降。十六轉受統,巽辛見平明。艮直于丙南,下弦二十三。坤乙三十日,東北喪其朋。節盡相禪與,繼體復生龍。壬癸配甲乙,乾坤括始終。”
文中「十五乾體就,盛滿甲東方」,與《周易》的「月幾望」是否有聯繫?
坎卦六四稱「納約自牖」,「納約」的「納」與月相之「納甲」是否有聯繫?而坎卦六四的爻象特別強調:「樽酒簋貳,剛柔際也。」《繫辭傳》稱「剛柔者,晝夜之象」,那麼「剛柔際」是晝夜接替,指酉時嗎?
坎卦六四稱「納約自牖」,「納約」的「納」與月相之「納甲」是否有聯繫?
坎卦六四的爻象強調「樽酒簋貳,剛柔際也」.......
如果「剛柔際」是指晝夜更迭之際,
坎卦六四動為困卦,以坎卦六四爻辰申化亥,「剛柔際」與酉時是有聯繫......
講到 東漢.魏伯陽的“月體納甲”之說,魏氏《周易參同契》有另一套60卦搭配太陰30日之法:
《周易參同契》,在「總敘章」中說:「朔旦屯直事,
至暮蒙當受,晝夜各一卦,用之依次序。既 未至晦爽,終則復更始,
日月為期度,動靜有早晚。」
64卦除去乾、坤、坎、離四卦剩六十卦,初一白天配屯卦、
晚上配蒙卦……三十日白天配既濟、晚上配未濟,晝夜各一卦,
依序卦30日配60卦完成一太陰月循環。列表於下:
乾 坤
屯1旦、蒙1夜 需2旦、訟2夜 師3旦、比3夜 小畜4旦、履4夜
泰5旦、否5夜 同人6旦、大有6夜 謙7旦、豫7夜 隨8旦、蠱8夜
臨9旦、觀9夜 噬嗑10旦、賁10夜 剝11旦、復11夜 无妄12旦、大畜12夜
頤13旦、大過13夜 坎 離 咸14旦、恆14夜 遯15旦、大壯15夜
晉16旦、明夷16夜 家人17旦、睽17夜 蹇18旦、解18夜 損19旦、益19夜
夬20旦、姤20夜 萃21旦、升21夜
困22旦、井22夜 革23旦、鼎23夜
震24旦、艮24夜 漸25旦、歸妹25夜 豐26旦、旅26夜 巽27旦、兌27夜
渙28旦、節28夜 中孚29旦、小過29夜 既濟30旦、未濟30夜
前述,坎卦六四動為困卦,困卦所搭配的月相為22旦,若「剛柔際」與酉時有聯繫,可推酉時22日的月相在坎子之方,坎卦六四稱「納約自牖」,「自牖」是月相在坎子嗎?
解卦初六爻象則稱「剛柔之際」,解卦初六之歸妹(搭配25夜月相),解卦初六爻辰為寅化巳,觀測地巳月的「剛柔之際」是酉時戌時之交,以戌時初25月相在坎子之方,解卦初六爻象只說「剛柔之際,義无咎也」..........
而在《易傳》中還有下列諸條是否也與月相時角有聯繫?
屯卦《彖辭》:「屯,剛柔始交而難生......。」
蒙卦九二象曰:「子克家,剛柔接也。」
噬嗑《彖辭》曰:「剛柔分,動而明,雷電合而章。」
姤卦《彖辭》曰:「姤,遇也,柔遇剛也。」
鼎卦上九象曰:「玉鉉在上,剛柔節也。」
節卦《彖辭》曰:「節,亨,剛柔分,而剛得中。」
既濟《彖辭》曰:「。利貞,剛柔正而位當也」
未濟《彖辭》曰:「雖不當位,剛柔應也。」