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#2193424 - 2023-03-04 03:18:10
生生之謂易
[Re: Herkules]
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一元復始
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註冊: 2018-01-16
文章數: 1197
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生生之謂易
“「生生謂易」之生，非長生而生之謂”， 說 得 好！
前述某個天干歷經12地支的過程，這過程我們可稱之為道途的「道」。
假設甲干到亥，即所謂的「長生」，這只是12歷程中的一個段落，用五行生剋來看是水生木，
這與「生生之謂易」的「生」字之義，當然是天淵之別！
《繫辭上傳》第五章：「一陰一陽之謂道，繼之者善也，成之者性也。仁者見之謂之仁，知者見之謂之知，百姓日用不知﹔故君子之道鮮矣！顯諸仁，藏諸用，鼓萬物而不與聖人同憂，盛德大業至矣哉！富有之謂大業，日新之謂盛德。生生之謂易，成象之謂乾，效法之謂坤，極數知來之謂占，通變之謂事，陰陽不測之謂神。」
「一陰一陽之謂道，繼之者善也，成之者性也。」
「道」的歷程在「繼善」、「成性」，就是《周易》乾卦卦辭所說的「元亨利貞」。
乾卦《文言》曰：「元者，善之長也。亨者，嘉之會也。利者，義之和也。貞者，事之幹也。君子體仁，足以長人；嘉會，足以合禮；利物，足以和義；貞固，足以幹事。君子行此四德者，故曰：『乾元亨利貞。』」
《周易》的「元亨利貞」四德與爻辰、節氣有聯繫.........
以甲干到亥「長生」為例，要考慮相應爻辰的「天德」在何方（「用九」、「用六」），
必須經過「觀其會通，以行其典禮」（《繫辭上傳》第八章），
得應「天德」方後，才能貼近「生生之謂易」的「生」字之義。
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