看了你寫的內容 我真的有點不知道如何回應 搞易經不是搞測字 看到一個影子就能生一個兒子
我先前說妳的古史知識太貧乏了 現在應該修正
你完全沒有任何古史的基礎知識 大言不慚 胡亂空想 還儼然是個專家 要指導別人

真對易經有興趣 還是給你一個真心的建議 先把古文古史的基礎打好
這不是一天兩天的功夫 起碼也要好幾個年頭的埋首在古書卷堆裡
我大學四年 都是泡在圖書館 與木刻版古書為友 要經過這樣的淬煉才能建立好古文的基礎
你開口閉口講的東西 別人也才聽得下去 也能經得起別人的檢驗
我給你一個網址 裡面有大量的相關易經研究論文及易經的書籍可以下載
http://fdjpkc.fudan.edu.cn/d201021/10820/list1.htm

另外在我先前文章有提到 為何我認為現行的易經版本還是最好的
在2004年 專家也都有發表相關的論文 我放在附件 你可以看看
妳雖然有慧根 但是這種東西是硬碰硬 不是光靠靈感 聯想就能搞通的

每一個時代的文章都有它自己的風格 這也是考證偽書的一個重要判斷關鍵
在甲骨文還沒出土時 因為人們都不知道商朝的文章與用詞 所以偽造的人怎麼編 沒人能說錯
現在甲骨文都已經有了大量的研究 也就是我們明白商朝的文字風格
如果這些歸藏內容是商朝的 你拿來跟甲骨文比對看看
只要有一點點古史知識基礎的人 都能明白這兩者天地之差 風格完全不同

再看內容好了 昔者穆天子卜出師
昔者是多久之前你知道嗎 起碼是幾百年前阿 也就是編寫這文章的人離穆天子有好幾百年以上的時間
寡曰不仁 仁義道德這套是戰國儒家流行的東西
在莊子天道的內有這段話 孔子曰：「然。君子不仁則不成，不義則不生。仁義，其人之性也，又將奚為矣？」
老聃曰：「請問，何謂仁義？」孔子曰：「中心物愷，兼愛無私，此仁義之情也。」
在商周根本就沒有這個詞 商朝祭祀都是用人牲的 哪來什麼仁義道德

我先前已有提過 昔者這一用語 是春秋戰國時期普遍的慣用語
為何會用這名詞 我在後面的文章聖人之道會來詳細說明 昔者兩個字是吹牛比賽的開端語
從出土的歸藏資料 很容易就能判定出這一書 是在春秋戰國以後才編寫出來的

我把老子 莊子 孔子 孟子 荀子 墨子 列子 孫子 申子 韓非子 鬼谷子裡面關於昔者用語摘錄一些如下

老子
昔之得一者：天得一以清，地得一以寧，神得一以靈，谷得一以盈，萬物得一以生，侯王得一以為天下正。其致之也謂

莊子
天道篇曰：「昔者吾有刺於子，今吾心正欲矣，何故也？」
內篇 昔者莊周夢為胡蝶，栩栩然胡蝶也，自喻適志與！不知周也。俄然覺，則蘧蘧然周也。

孔子
《禮記‧曾子問》：「孔子曰：『昔者吾從老聃助葬於巷黨，及堩，日有食之，老聃曰：
《禮記‧曾子問》：「孔子曰：吾聞諸老聃曰：『昔者史佚有子而死，下殤也，墓遠。召公謂之曰：「何以不棺斂於宮中？」

孟子
對曰：「昔者大王居邠，狄人侵之 ，去之岐山之下居焉。. 非擇而取之，不得已也。
孟子曰：「昔者趙簡子使王良與嬖奚乘，終日而不獲一禽。

荀子
昔者瓠巴鼓瑟而流鱼出聽
昔者舜之治天下也，不以事詔而萬物成

墨子
《兼愛中》：「昔者，楚靈王好士細腰，故靈王之臣，皆以一飯為節，脅息然後帶，扶牆然後起。比期年，朝有黧黑之色。」
墨子曰：「昔者，齊桓公高冠博帶，金劍木盾，以治其國，其國治。昔者，晉文公大布之衣，牂羊之裘，韋以帶劍，以治其國，其國治。
昔者，楚莊王鮮冠組纓，縫衣博袍，以治其國
昔者禹征有苗，湯伐桀，武王伐紂，此皆立為聖王，是何故也？


列子
「昔者聖人因陰陽以統天地。夫有形者生於无形，則天地安從生？故曰：有太易，有太初，有太始，有太素。太易者，未見氣也：太初者，氣之始也

孫子
昔之善戰者，先為不可勝，以待敵之可勝，不可勝在己，可勝在敵

鬼谷子
卻亂第十四 昔者，齊國鄰邑相望，雞狗之音相聞，網罟屋州閭鄉里者，曷常不法聖人哉！

申子
昔者堯之治天下也，以名。其名正，則天下治。桀之治天下也，亦以名。其名倚，而天下亂。

韓非子
《•說難》：「昔者彌子瑕有寵於衛君。衛國之法，竊駕君車者罪刖。彌子瑕母病，人間往夜告彌子，彌子矯駕君車以出
昔者紂為象箸而箕子怖，以為象箸必不加於土鉶，必將犀玉之杯；象箸玉杯必不羹菽藿

這樣有沒有清楚了解 不管哪一個子 都是用昔者來闡述自己的理念

之前說你底氣很夠 底蘊不足 我看到你寫的這段
中國學界對於歸藏是否是周易之後由後人偽造，自秦簡出土後幾乎一面倒認為不是。
這種論證到處找都有，館藏的、網路的，有時間你可以去爬一下。

你這已經不是底氣很夠 底蘊不足了 是真敢信口開河 自欺欺人
易經不是測字 測字你看著字用靈感胡亂聯想 有可能會很神奇的完全預測命中
易經是周朝三千年前的書 所以你要先有甲骨文的知識與概念 了解商朝當時的時空環境
這都是基礎功 沒辦法速成 你這些都是空的 就憑網路上搜尋到的資料 胡亂下結論

我講的時間序是指所有我們能看到的古籍年代 藉由不同年代的古籍去比對內容的起源及風格
這跟出土資料沒有任何關係 說真的 出土資料 如果沒有專家一個字一個字的推敲解讀
你一個字都看不懂 你還在這邊裝專家阿

你說我中顧詰剛的毒太深了 我佩服你真敢講 這跟測字不同 測字胡亂講也可能全命中
這種學術的東西 你這樣胡亂講 並不能顯出你很懂 反而是無知到了頂
我把顧詰剛的中國上古史研究講義的目錄放上來 你自己先看看這裡面的古書 你有看過哪幾本 看得懂嗎