「用」與「口」（一）
《周易》之「周」有人說是指周朝、周代的含義，也有說是周備之意思。
《周易．繫辭上》說：「《易》與天地准，能彌綸天地之道……知周乎萬物而道濟天下。」明確地指出《周易》包含著周備的道理，而且引文之中的「周」就有周備之意。
東漢．鄭玄《易贊》說：「周易者，言《易》道周普，無所不備。」鄭玄概括了《易傳》中相關的論述而推斷「周」有「周備、周普」之義。
《四庫全書總目》，其《易類．序》說：「易道廣大，無所不包。」
「帝出乎震，齊乎巽，相見乎離，致役乎坤，說言乎兌，戰乎乾，勞乎坎，成言乎艮。
萬物出乎震，震東方也。齊乎巽，巽東南也，齊也者，言萬物之潔齊也。離也者，明也，萬物皆相見，南方之卦也，聖人南面而聽天下，嚮明而治，蓋取諸此也。坤也者地也，萬物皆致養焉，故曰致役乎坤。兌正秋也，萬物之所說也，故曰說言乎兌。戰乎乾，乾西北之卦也，言陰陽相薄也。坎者水也，正北方之卦也，勞卦也，萬物之所歸也，故曰勞乎坎。艮東北之卦也，萬物之所成終而所成始也，故曰成言乎艮。」（第五章）
據《周易正義》唐．孔穎達 疏指出，「帝出乎震」章，卦的方位與節氣，是以北斗的斗柄在黃昏時所指………
前輩的筆記有這麼記載：
「帝出乎震，齊乎巽，相見乎離，致役乎坤，說言乎兌，戰乎乾，勞乎坎，成言乎艮。」
兌為說、為言、為巫、為口舌………。「說言乎兌」，「兌正秋也」為酉月。「成言乎艮」，《周易正義》唐．孔穎達 疏：艮是東北方之卦，在寅丑之間，丑為前歲之末，寅為後歲之初，則是萬物之所成終而所成始也。酉月之「天德」在艮方，而說「成言乎艮」（「立春」斗建在艮）。
乾卦經文
用九：「見群龍无首，吉。」
而《象辭》稱：「用九，天德不可為首也。」
「天德不可為首也」與酉月「天德」在艮方的「天德」，有聯繫嗎？
「成言乎艮」，成言為「誠」，誠本義作「信」解，（見說文許著）乃言行符合，真實無偽之意，故从言。又以成本作「就」解，誠在以實就人，亦即以實自就，故从成聲。
AI算命大師
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