冬至月相
《周髀算經》「冬至日出辰而入申」，那在太陽入地平後，初三月相初明是在何方？根據東漢．魏伯陽《周易參同契．聖人上觀章》是這麼說，以復卦卦氣應「冬至二候」，以復卦卦象下卦震之初九應「月之微陽」，酉時後初三月相出現在庚方，即所謂「三日出為爽，震庚受西方」。
庸 小篆 从庚用，亦从用聲，庚，更事也。《易》曰：“先庚三日”。庚有繼續一義，事可施行謂之用，行而繼之以常謂之庸，本義作「用」解（見通訓定聲），乃賡續長行之意。
《易．乾卦》：庸言之信，庸行之謹。
《禮．中庸疏》以其記中和之爲用也。
段玉裁注：《易》曰“先庚三日”，巽九五爻辭。先庚三日者、先事而圖更也。
《周易參同契．聖人上觀章》：「於是仲尼讚鴻濛，乾坤德洞虛，稽古當元皇，關睢建始初，冠婚氣相紐，元年乃芽滋，聖人不虛生，上觀顯天符，天符有進退，屈伸以應時，故易統天心，復卦建始萌，長子繼父體，因母立兆基，消息應鐘律，升降據斗樞，三日出為爽，震受庚西方，八日兌受丁，上弦平如繩，十五乾體就，盛滿甲東方，蟾蜍與兔魄，日月氣雙明，蟾蜍視卦節，兔者吐生光，七八道已訖，屈折低下降，十六轉受統，巽辛見平明。艮直於丙南，下弦二十三，坤乙三十日，陽路喪其朋，節盡相禪與，繼體復生龍，壬癸配甲乙，乾坤括始終，七八數十五，九六亦相應，四者合三十，陽氣索滅藏，八卦布列曜，運移不失中，元精眇難覩，推度效符証，居則觀其象，准擬其形容，立表以為範，占候定吉凶，發號順時令，勿失爻動時，上察河圖文，下序地形流，中稽於人心，叁合考三才，動則循卦節【卦氣】，靜則因彖辭，乾坤用施行，天下然後治。」
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