三十六宮總是春
冬至月相
《周髀算經》「冬至日出辰而入申」,那在太陽入地平後,初三月相初明是在何方?根據東漢.魏伯陽《周易參同契.聖人上觀章》是這麼說,以復卦卦氣應「冬至二候」,以復卦卦象下卦震之初九應「月之微陽」,酉時後初三月相出現在庚方,即所謂「三日出為爽,震庚受西方」。
「冬至月相」貼文以復卦為取象作論述,在《周易》復卦的《彖辭》則說:「復其見天地之心乎!」
「天地之心」四字,歷代學者的論述多矣!這裡要引述的是 宋.朱熹《周易本義》對「復其見天地之心乎」的解說:
「積陰之下,一陽復生,天地生物之心幾於滅息,而至此乃復可見。在人則為靜極而動,惡極而善,本心幾息而復見之端也。程子論之詳矣。而邵子之詩亦曰:
冬至子之半,天心无改移。
一陽初動處,萬物未生時。
玄酒味方淡,太音聲正希。
此言如不信,更請問包羲。
至哉言也,學者宜盡心焉。」
朱子 引 邵子之詩為「冬至吟」,見 邵子《伊川擊壤集》。
「冬至吟」指出「天心」是「子之半」,「子之半」即方位上的「子中」,以24山看,斗建「壬」為「大雪」,斗建「子」為「冬至」,似乎是指幾何座標?則地心當是「夏至午之半」嗎?
再看邵子《伊川擊壤集》另一首詩《觀物吟》怎麼說:
耳目聰明男兒身,洪鈞賦子不為貧;
因探月窟方知物,未躡天根豈識人?
乾遇巽時觀月窟,地逢雷處看天根;
天根月窟常來往,三十六宮總是春」
「乾遇巽時」,解為乾上、巽下,成姤卦,姤卦卦氣應「夏至二候」。
「地逢雷處」,解為坤上、震下,成復卦,復卦卦氣應「冬至二候」。
「三十六宮總是春」,36是何義?