「時止」、「時行」（一）
艮卦《彖辭》曰：「艮，止也。時止則止，時行則行，動靜不失其時，其道光明。」
時 小篆从日寺聲，四時也。旹，古文時从之日。（「之日」，之為出，即「出日」；地球公轉於黃道12宮，所「之日」的宮位為「時」，地球自轉每天太陽出來即「出日」。）
段玉裁注：四時也。本春秋冬夏之稱。引伸之爲凡歲月日刻之用。釋詁曰。時，是也。此時之本義。
寺 廷也。有法度者也。从寸之聲。《周髀算經》有「一寸千里」之制。「冬至晷長一丈三尺五寸，夏至晷長一尺六寸，問次節損益寸數長短各幾何？」
寸 十分也。人手卻一寸，動脈，謂之寸口。从又从一。
離為日，艮卦初六之賁卦，上卦為艮止、下卦為離日（日為時）；艮卦六四之旅卦，上卦為離日（日為時）、下卦為艮止。
艮九三之剝卦，上卦艮為背、下卦坤為腹.
艮上九之謙卦，上卦坤為腹、下卦艮為背.
所謂「時止則止，時行則行」，應當這樣解讀，以日晷測時，白天見晷影，晚上不見晷影………
則 小篆从刀从貝，貝為古時通貨，刀乃用為刻畫之具，貝在《漢書．食貨志》有大貝、壯貝、麼貝、小貝、不盈寸二分貝五等，今定其等差而畫界之，使能別貴賤而不淆亂為則，故本義作「等畫物」解，（見說文許著）乃為律定其類屬之意。
離為貝，而「則」為「等畫物」，在此「則」為「日晷」之象。日出後日晷上的刻畫開始變化，以觀測地日出為象，故震卦初九象曰「後有則也」。
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