「靈山」與「推背」
前述《推背圖》起源於唐太宗時期(西元 598 → 649 年),是當時著名的天相家李淳風(西元 602 → 670 年)和袁天罡(西元 573 →627 年)所著。
唐太宗在位時期,也是玄奘大師赴天竺取經返國,從事佛經翻譯工程的開始……資料顯示,李淳風(西元 602 → 670 年)與玄奘大師(西元 602→ 664 年)是同年……
公元627年,年僅27歲的玄奘從唐帝國的首都長安出發,決定去天竺(印度)求取真經。因為難以翻越喜馬拉雅山系,他選擇從西域(今新疆、中亞帶)繞道前往印度。之后他獨自一人“偷渡”出玉門關、穿過八百里流沙、翻越帕米爾高原、通過西突厥控制的草原、渡過恆河后到達摩揭陀國的佛教聖地——那爛陀寺。他在印度求學13年后,於641年啟程返回,公元645年玄奘帶著657部佛經回到長安。從出發到返回,玄奘西游歷時19年,行程2萬多公里(1公里約為2華里),穿越110個國家,並將沿途所見所聞寫成了傳之后人的《大唐西域記》。十九年前因為佛法混亂,玄奘拚著性命西行印度……。
為什麼李淳風的《推背圖》會扯到佛教的玄奘大師?
原因出自「艮卦」………
前述艮卦《卦辭》「艮其背」與「推背」有聯繫,而《西遊記》稱唐僧由長安出發到達靈山行程十萬八千里,孫悟空的筋斗雲一個筋斗也是十萬八千里,「十萬八千里」這個里數配合在《周髀算經》日晷「一寸千里」上,就能顯示出艮卦的卦氣………。但「十萬八千里」在六祖惠能(638年-713年)講《六祖壇經》時就已提到(見《六祖壇經.疑問品》)………
「十萬八千里」是怎麼算的?
據《周髀算經》載,「立春」與「立冬」的為日晷一丈五寸二分,以書中所謂日晷「一寸千里」計,則有十萬五千二百里,「立春初候」、「立冬初候」各有3日餘,經過3日餘,日晷為一丈七寸多,以整數計算為一丈八寸,在「一寸千里」假設下,日晷一丈八寸則為十萬八千里。
周 髀 算 經 卷 下 之 二
冬至晷長一丈三尺五寸.夏至晷長一尺六寸.問次節損益寸數長短各幾何.
冬 至 晷 長 丈 三 尺 五 寸 .
小 寒 丈 二 尺 五 寸 . 小 分 五 .
大 寒 丈 一 尺 五 寸 一 分 . 小 分 四 .
立 春 丈 五 寸 二 分 . 小 分 三 .
雨 水 九 尺 五 寸 三 分 . 小 分 二 .
啟 蟄 八 尺 五 寸 四 分 . 小 分 一 .
春 分 七 尺 五 寸 五 分 .
清 明 六 尺 五 寸 五 分 . 小 分 五 .
穀 雨 五 尺 五 寸 六 分 . 小 分 四 .
立 夏 四 尺 五 寸 七 分 . 小 分 三 .
小 滿 三 尺 五 寸 八 分 . 小 分 二 .
芒 種 二 尺 五 寸 九 分 . 小 分 一 .
夏 至 一 尺 六 寸 .
小 暑 二 尺 五 寸 九 分 . 小 分 .
大 暑 三 尺 五 寸 八 分 . 小 分 二 .
立 秋 四 尺 五 寸 七 分 . 小 分 三 .
處 暑 五 尺 五 寸 六 分 . 小 分 四 .
白 露 六 尺 五 寸 五 分 . 小 分 五 .
秋 分 七 尺 五 寸 五 分 . 小 分 一 .
寒 露 八 尺 五 寸 四 分 . 小 分 一 .
霜 降 九 尺 五 寸 三 分 . 小 分 二 .
立 冬 丈 五 寸 二 分 . 小 分 三 .
小 雪 丈 一 尺 五 寸 一 分 . 小 分 四 .
大 雪 丈 二 尺 五 寸 . 小 分 五 .
「十萬八千里」應「立冬初候」,「立冬初候」應艮之外卦卦氣。
艮卦《彖辭》曰:「艮,止也。時止則止,時行則行,動靜不失其時,其道光明。艮其止,止其所也。上下敵應,不相與也,是以不獲其身。行其庭不見其人,无咎也。」
艮卦《象辭》曰:「兼山,艮;君子以思不出其位。」
待 續
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