一點小感想，還是會酸到一些人，雖然酸人從來不是目的‧

先賢論命，語言平淡無奇，所持多是易理陰陽，所論不過五行物理，
袁樹珊甚至對十神「名詞感沉悶」，略而不提，只「暢談五行物理，與鑒別利弊」:

【本書論命，專就木火土金水之五行發揮。蓋木火二行有氣，土木金三行有質，皆可目睹、與比食財官印之理想名詞，僅可耳聞者不同。舊書每云，比肩要逢官殺制；又云，日主無氣，遇劫為強；又云，用之食神不可奪，食神最喜劫財鄉；又云，傷官傷盡最為奇，傷官用印宜去財，滿紙名詞，顛之倒之，按其形態，殊難表見。樹珊曩著命理探原，對此名詞即感沉悶，雖曾不揣固陋，證以人事，將此名詞，一一解釋，然究不若暢談五行物理，與鑒別利弊之為愈也。】

今之某些人論命不然，五行淪為擺設，神訣奇式唯恐不多，自創新詞唯恐不奇，假作玄奧，秘不示人，多為荒誕