老黃若是覺得牛角尖鑽不來的話，那就應該【換幾條思路】去看。
首先，可以這麼辦↓

（原局）　←─→（假設命局）
時日月年　←─→　時日月年
○癸辛○　←─→　○癸辛○
○亥丑子　←─→　○亥子子

把月令丑，以子取代，其他七字不變（暫時先不看年干丙、時柱乙卯）。
以潤下格論，那麼假設命局當然比原局還要【更加純粹】一些。

假設命局可以【簡單的、純粹的】論作潤下格。
而原局除了潤下格【之外】，還必須【加上方局論】才行。
所以（以潤下格論），原局就是個【不純粹的】潤下格。


ＯＫ，再看另一條思路─→化合論。
丙辛合【丙化為壬】，那跟假設命局的【直接是壬】↓有何不同？

時日月年　←─→　時日月年
○癸辛丙　←─→　○癸辛壬
○亥丑子　←─→　○亥子子

原局的方局論，有著支全三物【不可使天道莫之覆】之顧慮。
而假設命局則【完全沒有】這個問題。

所以，原局的丙辛化水，必須【化得真】才成。
如果化得不真，那就觸犯了【天道莫之覆】這個問題了。


ＯＫ，再看第三條思路─→賓主論。

（原局）　←─→（假設命局）
時日月年　←─→　時日月年
乙癸辛丙　←─→　乙癸辛壬
卯亥丑子　←─→　卯亥子子

丙辛化水，最怕一字還原。
那麼，你不妨把丙字【意會為】日主，來看一下。

面對【形成強眾之勢】的水，不管丙火【論從也好，論化也好】。
時柱乙卯木都會讓丙火【難從、難化】不是麼？

所以（以丙辛化水論），原局也是個【難以從化】的結構。


ＯＫ，再看第四條思路─→喜用論。

（原局）　←─→（假設命局）
時日月年　←─→　時日月年
乙癸辛丙　←─→　乙癸辛壬
卯亥丑子　←─→　卯亥子子

假設命局，比較簡單，純粹的潤下格，乙卯順洩為喜。

但是原局呢，卻陷入了【兩難處境】。
以潤下格論，乙卯固然為喜；但是乙卯卻讓丙辛化水失敗。
丙辛化水失敗，丙火還原，這又違逆了方局論（天道不覆）結構。


ＯＫ，第五條思路─→賣個關子。